我們与香港佛教聯合會諸位法師、居士，緊密聯系，密切溝通，愉快合作， 留下了許多美好回憶。 如同長老所言，兩岸四地佛教界聯手合辦論壇，主辦者、承辦者及所有參与者都是花香的一部份，眾緣和合，正是花香的秘密、源頭和真諦。 在兩岸四地佛教界的關心下，在貴會的大力支持下， 由海峽兩岸佛教界首次共同舉辦的第二屆世界佛教論壇已划上了精彩、圓滿的句號。 此次論壇歷時5天，跨越無錫、台北兩地，來自世界近50個國家和地區的約1700名代表与會，覆蓋了宗教、學術、工商、文藝、体育等社會各個界別。 此次論壇，兩岸攜手以“和諧”為主要理念， 以弘揚中華优秀傳統文化為基本定位，既深夕\挖掘佛教的積极作用，又關注當今世界面臨的危机， 引起了海內外的廣泛關注。 已超乎預期，被媒体譽為“世界佛教會議中的奧林匹克”和國際文化交流的一樁盛事。
- 如果人皆不邪淫，在家居士可保障婚姻安全，出家人可保障人 格安全，梵行清淨；社會何來非禮、強姦、通姦，以及桃色糾紛？
- 覺公上人多次通過書面或演講號召全港佛教團體及廣大佛教徒作為社會一員，應克盡服務社會職志，緊守崗位。
- 時全國政協副主席、中央統戰部劉延東部長，國家宗教局葉小文局長等親臨主禮大會。
- 在台北小巨蛋體育館閉幕禮上，代表主辦單位致詞，向為論壇的召開而付出辛勞的江蘇無錫和台北組委會，向台前幕後所有 參予者，隨喜者表示最衷心地感謝和至誠的祝福。
- 當日上 午九時前，即已有信眾排隊等候入場，結果全場千餘座位告滿。
- 又，與前主席江澤民先生以上海話對話等等，在教內外一時傳為美談。
今年，從國家來說，適逢五四愛國運動九十週年，並將迎來建國六十週年甲子大慶。 年底，將舉行「2009東亞運動會」，這是香港首次舉辦國際大型綜合性運動會。 佛教慧遠中學 對香港佛教界來說，今年是佛誕公眾假期實施十週年的紀念。 佛教慧遠中學 同時，在六月八日(農曆五月十六)將恭逢著名高僧、香港佛教聯合會會長覺光長老的九十嵩壽之慶。
佛教慧遠中學: 佛教志蓮小學
教育服務方面，佛聯會辦有政府津貼中學 13 間、津貼小學 7 間，非牟利幼稚園 7 間。 二○○九年三月二十六日至四月一日，覺公上人以九十高齡率領港澳代表團共一百多人，出席「第二屆世界佛教論壇」。 今次論壇的主題是「和諧世界．眾緣和合」， 分別於江蘇無錫開幕，台北閉幕。 香港佛教聯合會作為四家主辦單位之一積極參予會議的籌備和大力支持承辦單位。
- 為紀念佛陀，大眾在浴佛典禮當日，恭敬供養，以上好香湯灌沐佛身，燃香散花普供諸佛。
- 暢懷法師鼓勵信眾秉持佛陀慈悲精 神，遠離惡業，際此全球金融海嘯的逆境之下，更須學習佛陀之勇猛精神，奮鬥不懈。
- 二○○九年三月二十六日至四月一日，覺公上人以九十高齡率領港澳代表團共一百多人，出席「第二屆世界佛教論壇」。
- 臨別之前，來聽生活書院總監說起過去書院種種故事。
- 綜上可知，殺、盜、淫、妄、酒，都是罪惡的媒介，是喪失人身的主因，而貪、瞋、痴，又是導致殺盜淫妄的罪魁禍首。
- 從而有益於老人家身心靈的整體健康，更進一步豐富人生的價值、增進生命的福祉和深化生命的意義。
而慶祝佛誕節吉祥大會已於四月二十九日下午於佛教慧因法師紀念中學舉行。 早於這歡喜日子前，學校四周已掛上大型海報及數十面佛教的五色旗幟，色彩繽紛吸引了不少坊眾的注意。 同時，大會為增添慶祝佛誕熱鬧歡樂氣氛及弘揚佛法，四月廿五日在屯門區卓爾居廣場舉行「慶祝佛誕嘉年華」。 當日節目豐富，除了請得暢懷法師說法外，大會更邀請到眾多友校及團體參與演出，包括佛教沈香林紀念中學、佛教梁植偉中學、佛教釋慧文中學、佛教劉天生學校及佛教青年協會。 節目包括歌唱、銅管樂及中樂演奏、佛曲獻唱等。 參與演出的學校及團體計有佛教榮茵學校、寶覺分校、道慈佛社楊日霖紀念學校、佛教陳榮根學校、佛教茂峰法師紀念中學、青松 侯寶垣老人服務中心、梁學樵夫人老人中心及博愛醫院陳潘佩清紀念幼稚園。
佛教慧遠中學: 原址將重新辦學
在各個年代、不同區 域發生天災人禍時，覺公上人總是不辭辛勞，竭力呼籲賬災救難。 如南亞地區地震海嘯、緬甸風災發生時，號召全港佛教徒及愛心人士發揚佛陀慈悲精神和國際人道 主義精神捐贈救難。 呼籲佛教界慷慨解囊，救濟災情，並舉辦罹難者超度法會。
大會在黎時煖副會長﹑道平法師、廣琳法師及黃寶蓮專員致詞後，隨即由主禮團帶領眾嘉賓 浴佛。 接著由佛教何南金中學、佛教慈敬學校、佛教金麗幼稚園及佛教慈慧幼兒園，分別派出學生表演，令商場更見熱鬧，擠得水洩不通。 各項表演中最有特色的莫 過於由佛教金麗幼稚園李燕秀校長帶領該校老師表演的「太鼓」，故表演過後，會場掌聲雷動。
佛教慧遠中學: 佛教傅康幼稚園
覺公上人響應論壇主題，發表專題論文《慈悲思 想的義理與現代意義》，並作開幕致辭。 在台北小巨蛋體育館閉幕禮上，代表主辦單位致詞，向為論壇的召開而付出辛勞的江蘇無錫和台北組委會，向台前幕後所有 參予者，隨喜者表示最衷心地感謝和至誠的祝福。 覺公上人深信︰論壇將對促進世界佛教的交流和融合，增進全球教佛教徒的聯誼和溝通，促進佛教持續穩定健康發 展，促進佛教為世界和平、社會和諧、人心安定、大眾福祉而作出更大的努力和奉獻。 覺公上人莊重表示︰世界需要和諧，和諧需要佛教。 佛教需要我們發大誓願， 精進不懈，努力開拓。 至誠祈願佛陀智慧之光，慈悲之光，和諧之光遍照全球，永駐人間。
戒期圓滿後，覺光法師被圓瑛大師留在天童禪寺常住。 覺光法師深知大比丘僧所擔當的責任，每日勤敏刻苦學習，增長慧業；堅持隨眾出坡勞作，體驗「農禪並重」生活，及時完成常住交待的任務。 其勤勉的學法態度，踏實的歷練體驗，得到了常住僧眾的一致肯定。 覺老為爭取佛誕權益、宗教平等，在港英政府管轄時期，歷時三十餘年，不懈努力，終於爭取到了如今法定的「佛誕公眾假期」。 「佛聯會」在覺老和歷屆董事的策劃下，與世界佛教組織建立了良好的聯係，2008年，覺老被推選為「世界佛教聯誼會」主席。
佛教慧遠中學: 學校活動
一九六五年當選為香港佛教聯合會會長，連任至今。 當今香港由其親手創立、或協助、或影響而創立的佛教事業，有幼稚園、小學、中學、大專、佛教醫院、佛教安老院、護理 安老院、佛教墓園等，為香港社會教育、慈善事業等作出顯著貢獻。 (綜合報道)(星島日報報道)繼西貢區議會通過興建國際學校後，教育局再度成功闖關。 大埔區議會昨以十三對二的大比數，通過前佛教慧遠中學計畫發展國際學校。
但是，由於上述合併方案失敗，佛教慧遠中學最後在2011/12學年後正式結束，而釋慧文中學亦在2017年結束。 西方寺乃教演天台、行歸淨土的道場，是次首傳三壇大戒，乃為紹隆佛種，續佛慧命，發揚天台，傳承教觀。 承蒙中國佛教協會鼎力支持，共襄盛事，實在是因緣殊勝，機會難遇。 聚集本港眾多主要佛教團體，於佛教坊四十五個攤位內，為追求真、善、美的人士，提供各宗論說的佛學書籍、文化、藝術、影音產品等，方便大眾在同一時間，閱覽選取，並獲得正信佛教資訊，淨化心靈，增長智慧。 專輯封面共有十色吉祥圖案選擇，隨碟更附送精美釋迦生平圖文集。
佛教慧遠中學: 佛教黃焯菴小學
上述這兩個「鬥」，與大自然鬥，人類社會自相鬥，是怎麼發生？ 祇有佛陀能夠回答：「應觀法界性，一切唯心造」。 這不是說人的心創造了這些，而是說，人類的一切行為，一切造作，無不由心而起，由心而生，由心而現。
三是組成人類的每一個單個人的各各不同的生存方式、生存狀態，這就 是一個以個人（個體）為主的自身的內心環境與內心生態了。 那年，應台灣玄奘寺印德法師邀請，七塔禪寺常住組團赴台參訪，返程途經香港，在秦孟瀟居士安排下，拙僧等在粉嶺觀宗寺第一次拜見了覺光老法師。 覺 老雖年已八十有餘，但精神矍鑠，思維敏捷，步履輕健，聲如宏磬，若非止觀等持、定慧雙修者，難有如此精神面貌。 他回 憶說，當年在寧波觀宗寺學習時，常去七塔禪寺，對此道場記憶比較深刻；欣聞今天道場莊嚴，海眾安和，宗風日隆，很感欣慰；以後若有機會回寧波，一定前去參 訪七塔禪寺。 佛教慧遠中學 經過一年多時間的禪修磨礪，圓瑛大師對覺光法師的表現甚為滿意。 為成就大器，圓瑛大師特別推薦覺光法師入寧波觀宗寺弘法研究社，學習天台教觀。
佛教慧遠中學: 深水埗區小學
恭請大會主席覺真法師致歡迎辭，之後再由另一位大會主席瑞洪法師致謝辭。 佛教慧遠中學 主席團及主禮嘉賓主持剪綵儀式，並為醒獅點睛及簪花掛紅。 誦佛號，全體站立合十，向法師行一問訊禮，禮成。 為了方便信眾浴佛，佛教青年協會在會場設置了浴佛攤位，供信眾浴佛；又為了廣結善緣，大會更預備了許多佛教經書，供信眾索取。 為了方便信眾浴佛，大會在會場設置了浴佛攤位，供信眾浴佛；為了廣結善緣，大會更預備了佛教經書，供信眾索取。 願一切眾生以浴佛的殊勝功用來啟迪智慧，莊嚴人性、淨化心靈，以自己內心的光明，與佛陀智慧之光打成一片，普化圓融，自在無礙，放大光明，促進社會祥和安定。
不過，卻沒有應香港佛教界人士要求，將「佛陀降生日」列為公眾假期。 覺公上人對此項決定投了反對票，是籌委會內唯一一張反對票。 會後鄭重表示︰「香港有八十萬佛教徒，卻沒有任何東方宗教節日。但昨日籌委會的公報，卻沒有提到將來何時會增加佛誕假期，為此感到不滿和失望，故此投反對票。」堅決表示生命不息，申請不止。 祇要有生命一天，仍會繼續向特區政府爭取，直至成功落實。 佛教慧遠中學 覺公上人在各種場合向社會大眾傳遞資訊，呼籲香港市民應該相信基本法，尊重基本法。
佛教慧遠中學: 佛教沈東福幼稚園
這是香港佛教聯合會繼去年五月捐助830萬港元之後再次轉交後續善款。 覺公上 人希望災區人民震後自救，痛後奮起，滿懷信心，重建家園。 香港佛教界將會繼續以各種形式對災區建設和受災民眾給予物資與精神層面的支援。 香港的佛教學校一貫推行德、智、體、群、美、靈六育並重的教學宗旨。 佛教慧遠中學 貫徹佛教圓融無礙的智慧理念和平等博濟的慈悲精神，以及以人為本的實踐準則。
遂隨師從營口渡船南下至上海海潮寺出家，法名安童，字派為遼寧千山毗盧派傳承。 一九三○年，隨青一和尚赴浙江寧波天童寺參學(天 童寺與揚州高旻寺、鎮江金山寺、常州天寧寺合稱為中國佛教禪宗四大叢林)。 十月，天童寺傳授三壇大戒，在圓瑛長老慈悲納受首肯下，師破格以十一歲幼齡受 戒，賜法名覺光。 已圓寂的明暘長老(時年十五歲，天童寺五位長老各捨一歲以滿二十受戒)和印順導師(時年廿五歲)，皆於此時受戒。