同時，亦會透過「家庭為本」的介入手法，為中心的家庭成員提供不同的家長工作坊、及「親子關係及管教」活動，達至和諧、健康的家庭。 建築師樓會收集售樓書作設計參考用，8月底，他們決定丟棄部分舊售樓書，遂請麥喬恩處理。 「與其丟棄，不如請人接收，開放給公眾。」他聯絡「香港購物商場的歷史與論述」Facebook專頁作者何尚衡，詢問如何接觸中大建築系圖書館，最後卻被中大拒絕。 「看舊售樓書可以看到人以前的生活和樓宇設計。」戴着一副厚鏡片的麥喬恩在歷史悠久的王歐陽建築師行工作約14年，是今次行動的關鍵人物。
天水圍的就業問題、新界北新市鎮的社區問題、屯門公路的交通問題和其他困擾香港已久的城市問題，雖然不全然是城市規劃的遺禍，但是非人性的規劃，亦無可否認助長了問題的滋生。 它們是衛星城市，設計的本意是可以讓居民在區內自給自足，卻因香港經濟的轉型和多年來的發展都集中在市區而變成像遭遺棄、或追不上時代的地區一般，要不斷「自力更生」和「自我增值」。 如果我們接受這個假說，那從以下的分析，我們就可知道尺度和規模愈趨宏大的城市網絡，如何蠶食傳統社區多元、精密細膩的結構和網絡，以及影響我們的生活。 在〈Principles 何尚衡 of Urban Structure〉一書中，受Christopher Alexander啓發並與他合作多年的作者Nikos A. Salingaros教授，對城市的結構與網絡有更圖像化的論述。 他把城市的網絡理解為大廈之間的複雜連繫結構 ，並用三種形態表述 — 一、節點；二、連線；三、層次 。 城市的網絡包括所有在室外和有連結功能的元素，如空地、綠化空間、小徑、行人路、單車徑、汽車道路和高速公路等。
何尚衡: 建築有如凝固的音樂
何叔衡每天随身带着“三件宝”——布袋子、手电筒、记事簿，起早贪黑，走村串户，亲自调查核实苏维埃机关、企业、合作社干部的工作作风和态度等情况。 为了加强检举监督力度，经何叔衡提议、毛泽东批准，工农检察部增设了控告局。 随后，苏区各机关单位、街道路口到处可见一种特制的木头箱——控告箱。 不久，毛泽东主持召开人民委员会第七次常务会议，决定组织临时最高法庭，由何叔衡兼任临时最高法庭主席。 何叔衡身兼数职，检察、民政、司法等工作都由他主持，任务繁重，但他工作严肃认真，不畏危险，对干部一视同仁，坚决反腐肃贪，提出“严明党纪，坚决打击一切贪污腐化分子”，得到了毛泽东的高度赞扬。
何尚衡與香港大學建築保育文物學部講師余家聲皆形容，中央紗廠就建築上不算非常獨特。 然而，余家聲指中央紗廠代表的社會價值顯著，紡織業曾經養活無數家庭，記錄著一代人為改善生活和推動香港發展而付出時間和心力。 何尚衡 何尚衡指，現代主義的建築推崇理性和功能，主張減省不必要的裝飾。 他形容這類建築物通常是「方方正正，好似個盒；例如中環郵政總局。」然而中央紗廠卻不完全是矩形建築物，而是沿弧型街道而建，面向沙咀道的廠房微微向內凹入。 何尚衡認為這正正反映香港需要地盡其用的特色，才會有「唔係方方正正的現代建築」。
何尚衡: 何尚衡書介：古雅記錄中國園林
1930年7月，何叔衡回到上海，先后任中国互济会和共产国际救济总会负责人。 中共一大后，毛泽东、何叔衡回到长沙，开始组建中共湖南地方组织。 至1921年10月，长沙党员数超过10人，建立中共湖南支部条件成熟。
此时，毛泽东任中华苏维埃共和国临时中央政府主席，他对何叔衡的到来十分高兴，力荐何叔衡担任工农检察部部长。 1928年7月，何叔衡受中共中央指派，与徐特立等人一起经哈尔滨去莫斯科，出席在那里召开的中共六大，然后进入莫斯科中山大学特别班学习。 此时，何叔衡已经52岁，精力和记忆力都无法和青年人比，可他学习十分刻苦，有时为熟记一个俄文单词，要读写几十遍甚至上百遍，大家称赞他是“学习上永不疲倦的人”。
何尚衡: 歷史的中央紗廠面臨拆卸 建築學者指充滿香港特色及社會意義
1920年冬，何叔衡与毛泽东共同发起成立湖南的共产党早期组织。 1921年7月，出席中国共产党第一次全国代表大会，成为党的创始人之一。 1931年11月，当选为中华苏维埃共和国中央执行委员会委员，任临时中央政府工农检察人民委员、内务人民委员部代部长、临时最高法庭主席等职。 1934年10月，中央红军主力长征后，何叔衡奉命留在中央革命根据地坚持游击战争。
- 把售樓書轉移到工作室、迷你倉和長春社文化古蹟資源中心（CACHe），何尚衡總算放下心頭大石。
- 城市的網絡包括所有在室外和有連結功能的元素，如空地、綠化空間、小徑、行人路、單車徑、汽車道路和高速公路等。
- 现在的专家，我觉得是拼服务，当然专业也必须，还要有市场的敏感度，还要有24小时服务藏家的能力。
- 《園冶》則是由明代造園家計成撰寫，是中國園林設計詳細紀錄本。
现在的专家，我觉得是拼服务，当然专业也必须，还要有市场的敏感度，还要有24小时服务藏家的能力。 何尚衡 这些年大家一直在强调国际化，但国际化其实不能缺少亚洲，尤其中国艺术和藏家的观念和意见。 现在无论威尼斯双年展、巴塞尔艺博会或是全球各地的拍卖会，都已经非常开通和国际化。 第二，现在的艺术生态更成熟，藏家选择收藏某个艺术家的作品，更多在意的是艺术家在哪做过展览，哪个画廊在代理，拍卖市场的表现等各个细节方面，每位艺术家的市场都很个人化，受整体环境的影响越来越小。
何尚衡: 《畕土》建築月刊創辦人何尚衡 建築哲學「貼地」為本
畢業那年，他交的是一篇有關香港百貨公司之死與商場崛起的論文，回到香港，他又延續了研究，於商場一題中愈掘愈深。 在港大期間，何尚衡說自己常有種感覺，覺得建築教育不可偏離社會而需要貼近社會需要，那些說建築是藝術的人是錯的，因為建築與城市規劃涉及千萬人的生活與生計，必須符合人的需要——那些「離地」的建築沒存在哲學，只是「起樓」。 之後，他進了荷蘭的台夫特理工大學，當地的學校把建築細分成多個細項——建築原來是個大千世界。
1913年4月，37岁的何叔衡考取湖南省立第四师范，翌年转入湖南省第一师范讲习科，成为该校年龄最大的学生。 【明報專訊】中國古代建築的書籍不多，最廣為人知的是宋代的《營造法式》，近代的是梁思成一系列的古建築研究。 《園冶》則是由明代造園家計成撰寫，是中國園林設計詳細紀錄本。 何尚衡喜歡書中精簡的註解，如「房者，防也」、「亭者，停也」，認為古人文雅記錄中國建築，今天重讀是件古雅的樂事。 那麼當不同層次的道路網絡，如行人路、單車徑和汽車道路，以上述的規劃思維疊在一起時，又會怎樣呢？
何尚衡: 建築與電影的玄妙關係
何善衡：我是从美国密西根大学安娜堡历史系毕业的，毕业后原本想要像大家一样进入银行金融业，2009年是雷曼兄弟破产那一年，金融业特别不景气，工作特别难找，之后，因缘际会我知道佳士得在找实习生，我就去试试了。 当时实习生是没有薪水，不像现在，因此没有那么多人申请，我很幸运在佳士得前辈张丁元的部门实习，从整理办公室图书，图录，打杂跑腿的事全都做过，一年后我去了苏富比，也在前辈林家如的当代部门工作，并在那儿一直做了近10年。 那天晚上，何九华带着姑娘回家吃饭了，尚九熙全程都保持着微笑，只有他自己知道他的心早就痛的不能自己了，他胡乱的扒着碗里的饭，快速的吃完又逃一样的离开了，而何九华自始至终也没有和他解释什么，也没有告诉他为什么突然就恋爱了。 明明几天前，他们还一起看了跨年的烟花，尚九熙还对着天空许下了要和何九华一直在一起的愿望。 毕业之后，他们考上了同一个大学，两个人都成了学校里姑娘们喜欢的对象，但两个人也都默契的保持单身，尚九熙一直觉得，只要他们都还单着，总有一天他们会在一起的。 直到何九华牵着一个姑娘出现在他面前的时候他才知道，一切都是他自作多情了，他以为的以后，都只是他以为。
革命先辈谢觉哉事后在日记中写道：“午后六时，叔衡往上海，偕行者润之，赴全国〇〇〇〇〇之招。 1911年孙中山领导的辛亥革命推翻了统治中国几千年的君主专制制度，但是其革命果实很快被袁世凯窃取。 云山高等小学堂是当时以进步著称的新式学校，堂长是同盟会成员文经酉。 何尚衡 何叔衡一个堂弟在福建军队中加入同盟会，经常给他寄来宣传革命思想的报刊，他慢慢被孙中山的资产阶级民主革命思想所感染。
何尚衡: 服務目標
前辈们都经历过97年金融风暴和03年SARS，2020年的肺炎以后也是会让人记得的时刻。 在经历了十几年的市场起伏后，亚洲藏家尤其是中国藏家已经形成看待市场的一套方法，他们现在没有被市场牵着走，反而是在引领市场，在大环境不好的时候反而会更积极地寻找捡漏的机会。 而我们的宗旨就是把最好的作品呈现出来，因为好作品无论大环境如何，都会卖出好价钱。
擁有55年歷史、位於荃灣沙咀道的中央紗廠，現已進入清拆階段，有報導指將會改建成工業大廈。 建築學者均認為，雖然紗廠未算很有建築特色，但其弧型面充分反映香港「地盡其用」的特色，亦因有著重要社會意義。 中心在每季皆會為服務使用者舉辦各類關注「身、心、靈健康」、「情緒管理」、「人際關係」、「壓力管理」的小組及工作坊，提升全人健康及生活質素。
何尚衡: 政府與發展商起樓設計管理先行 蝸牛硬食？
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- 數千本的售樓書，以不同地區整齊分類，眾人把書塞進紅白藍膠袋，一袋接一袋托上樓梯、拉進電梯，拖拉到停車場，等候客貨車接去何朋友的工作室。
- — 較弱的那層網絡的作用會消失，就好像高速公路旁的行人路會渺無人煙一樣。
- 然而，他亦指出保留與否需要平衡經濟效益和保育兩方面因素；關鍵在於能否成功活化舊建築，賦予「第二個生命」。
- 第一次見他是去年夏天的事，當時他說自己不是建築師，在荷蘭讀完碩士回來後，他忙着做其他事情，未有時間溫書考牌。
- 「與其丟棄，不如請人接收，開放給公眾。」他聯絡「香港購物商場的歷史與論述」Facebook專頁作者何尚衡，詢問如何接觸中大建築系圖書館，最後卻被中大拒絕。
- 然而大眾看待商場，只以商場管理學的角度出發，認為出租率高，人流大才算得上是好的商場，他亦認為公眾看待建築空間時處處偏重經濟價值，缺乏了深層想像，很少人會從社區的角度去評價一個商場。
結果一呼二十應，朋友、朋友的朋友，紛紛趕到甲級寫字樓，搬走數千本舊售樓書。 何叔衡（1876年-1935年2月24日），字玉衡，号琥璜，出生于湖南省宁乡县一个农民家庭，无产阶级革命家，是中共一大代表、中国共产党创始人之一。 何叔衡（1876年5月27日-1935年2月24日），字玉衡，号琥璜，出生于湖南省宁乡县一个农民家庭，无产阶级革命家，是中共一大代表、中国共产党创始人之一。 而且最近6个月，亚洲艺术市场都没有拍卖和艺博会举行，大量的购买力都被存起来了，所以私洽和网拍才会表现得非常活跃。 这次夜拍的拍品选择也是非常有针对性，亚洲藏家喜欢的蓝筹艺术家应有尽有，同时准备了大量新艺术家名单。 從保育的角度來說，他認為能保留建築物能為香港留下實在的遺跡，具有歷史象徵意義。
何尚衡: 建築香港
— 何尚衡 較弱的那層網絡的作用會消失，就好像高速公路旁的行人路會渺無人煙一樣。 何尚衡，畢業於香港大學建築系，後到荷蘭攻讀建築碩士，成為荷蘭註冊建築師，與友人合辦免費建築月刊《畕土》。 Camillo Sitte走遍廣場，關注的並不是建築固定的形態，而是城市空間；他以雅典與古希臘城市的廣場作為例證，指出當代建築只是聚焦在平面之上，缺乏具意識的美學處理。 全书从整个地球的发展前景出发，从社会、经济和政治的不同角度，评述经济发展和环境污染对不同国家产生的影响，呼吁各国人民重视维护人类赖以生存的地球。 该书已经译成多种文字出版，对于推动各国环境保护工作有广泛影响。
何尚衡: 何尚衡：規劃思維、城市網絡與城市生活
然而，他亦指出保留與否需要平衡經濟效益和保育兩方面因素；關鍵在於能否成功活化舊建築，賦予「第二個生命」。 本會於2008年開設尚衡成長及培訓中心，旨在透過跨專業合作，為居民提供優質輔導及培訓服務，促進全人發展及成長，最終達致「創造積極人生，締造和諧社區」之目標。 若果無法保留整個影城，也希望就影城的商業區、製作區與居住區，各保留至少一幢建築物，令後世可藉遊歷香港的現代主義建築，認識因緣際會造就的「東方荷里活」歷史。
何尚衡: 社區需要舊建築
蔡士魁，男，现居地台湾 ，著名作家，与湘潭大学文学与新闻学院院长李剑波一起写下这本讨论全球环境问题的著作《只有一个地球》。 是作家的同时也是科学家，致力于在经济飞速发展的现代，研究全球视野下的环境治理，力图解决经济增长带来的全球环境恶化问题。 「兒童為本遊戲治療」輔導服務，第一階段收費：$1,300(包括4節45分鐘遊戲治療及贈送2節60分鐘家長面談)，第二階段收費：$1,500(包括4節45分鐘遊戲治療及1節60分鐘家長面談)。 中心會為不同的團體（包括幼稚園、中學及小學、教會、社福機構、私人機構等）舉辦各類有關「兒童成長及培育」、「身、心、靈」、「個人成長」及「團隊建立」等主題的講座、工作坊及專業培訓等。 小組透過不同的介入手法，例如指導性遊戲治療、積木治療、靜觀、藝術治療、社交情緒小組、感統訓練、大小手肌訓練等，令孩子有正向改變，情緒變得穩定，懂得用言語表達情緒和感受，處理自己的問題。 鍾尚衡於2000年至2006年擔任屏東縣牙醫師公會理事長，因舉辦第一屆全國牙醫運動會、推動偏遠地區醫療及身心障礙者醫療，獲得中華民國牙醫師公會全國聯合會銀質獎。
1920年夏，他与毛泽东等发起组织湖南俄罗斯研究会，先后介绍刘少奇、任弼时、萧劲光等进步青年到上海外国语学校学习俄语及赴俄留学。 何善衡：其实不止是20-30岁的年轻藏家，年纪更大的前辈藏家现在也同样是通过微信、INS在看艺术。 以前拍卖行的专家像是学者，但在信息爆炸的时代，藏家的数据有时候比我们专家还丰富，有时候一个拍卖，藏家会当成股票在研究，excel及图表都出来了，拿出来跟我们讨论，让我们都不好意思了。
何尚衡: 《畕土》建築月刊創辦人: 建築哲學「貼地」為本
作者山崎亮是日本京都造型藝術大學空間設計學院院長，亦是啟動日本多個社區重新設計的旗手。 他的書讓人可從日本借鏡，共同反思社區未來樣貌，書中備以16個最具代表性的社區設計方案以表現以人為本的社區設計。 香港中央紡織有限公司於1953年創立，1962年為提高產能而遷往荃灣柴灣角工業區，佔地逾11萬呎。 該區於60年代是香港紡織業中心，另有南豐紗廠、南海紗廠、東亞太平紡織廠等，享有「小曼徹斯特」稱號。 這些陪伴香港工業起飛的廠房隨著工業北移，已經逐漸失去生命。 南海紗廠部分廠房已經改建成麗城花園；而中央紗廠亦已於2011年將生產線搬回內地。
港府近年積極在都市的建設和發展上與內地融合，連接內地的城際交通網絡計劃不絕於耳，相信同樣尺度與規模的項目將陸續有來。 當細密、以人為尺度的城市網絡，換上在空中都能清楚看見的粗枝大葉的大型交通基礎建設，為的是要負載更龐大的交通流量，而計劃覆蓋的地區往往也站不住腳，要為計劃退讓，那在這之下的社區和人的生活，究竟會變成甚麼模樣呢？ 其實大型的發展跟我們的社區和城市生活不一定不能共存，就是因為政府的規劃思維犯了上述的毛病，加上沒有與受影響的市民儘早商討及公開徵詢意見，很多時候也造成三方也不愉快的局面。