臺師大為目前中華民國三所師範大學之一，其主要教學目標為培育中等學校師資。 校級的心理與教育測驗研究發展中心（簡稱心測中心）為國內重要教育研究發展機構，每年負責舉辦國中教育會考。 2019年，教育學院整合學習科學學士學位學程、圖書資訊學研究所、資訊教育研究所等學術單位，成立「學習資訊專業學院」（系級單位）。 原師資培育與就業輔導處併入師資培育學院，下轄之就業輔導中心改隸學生事務處，並更名為「職涯發展中心」。 9月起，國立臺灣大學系統開放跨校修讀輔系。
- 校級的心理與教育測驗研究發展中心（簡稱心測中心）為國內重要教育研究發展機構，每年負責舉辦國中教育會考。
- 台師大主秘林安邦表示，單純只是學生寫錯了，並非對同性戀有任何的歧視，學校已請他們將這個公告撤下。
- 下營北極殿玄天上帝廟，位於臺灣臺南市下營區，主神為玄天上帝，為下營地區規模最大的廟宇，民眾俗稱為「大廟」、「下營上帝廟」、「上帝公廟」，是下營庄六姓共治廟宇，三百多年來香火不斷。
- 左營元帝廟，位於高雄市左營區，又稱為左營大廟，廟方更在左營蓮池潭，世界最大尊的水中北極玄天上帝神像。
- 芮絜思Spa生活館(東昇陽實業有限公司)成立於西元1998年,致力於推廣Reajass專業保養品,並配合與法國芳療大師技術合作,推出淋巴排毒.五行理療及臉部護理.身體雕塑等五大主題課程及專業產品搭配,成立至今擁有全省三家直營店及51家特約店,因屬專業品牌所以在專業通路上才可見.
- 台北北投無極聖玄宮，位於臺灣台北市北投區，主神為北極玄天上帝，開宮已有十二年之久，信徒由北到南遍布台灣各地。
- 1946年，政府設立臺灣省立師範學院，借用臺北高中校舍，共有教育、國文、英語、史地、數學、理化、博物等「創校七學系」。
台師大秘書室事後澄清皆為個人行為，但遭到時代力量立委黃國昌於臉書貼出請假單打臉。 教育部長潘文忠則表示，學生或教職員若被迫或動員參加，就牴觸公務人員行政中立法，教育部將請學校釐清；而請假方面，潘文忠指出這不構成公假的理由，教育部會請學校進一步說明，至於教職員是以個人假期去參與活動或是有動用其他公共資源，也會請學校釐清後進行處置。 2018年3月30日，台師大學七宿舍的公告同時有中文、英文兩個版本，中文寫著「會客時間於每日中午12時至17時，請各位住宿生，按照規定到櫃台申請會客，並且只限同性訪客會客」。 不過在旁邊的英文公告上，將「並且只限同性訪客會客」翻成「And only allow homosexual」（僅允許同性戀會客），引發軒然大波。 台師大主秘林安邦表示，單純只是學生寫錯了，並非對同性戀有任何的歧視，學校已請他們將這個公告撤下。
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今日的村民已不再受洪水猛獸威脅，亦不飼養牲畜，但他們沒有忘本，仍按習俗每年祈拜，希望風調雨順，人丁興旺。 蓋以黑帝位居北極而司命南溟， 南溟之水生 於北極。 祀赤帝者以其治水之委， 祀黑帝者以 其司水之源也。 而黑帝，又稱北帝、上帝、真武帝，「粵多廟祀真武」，「因吾粵固水國也，民生於鹵，長於淡汐。」 另一方面，北帝信仰在廣東廣泛傳播，似乎與「漢武伐南越」、「漢武邀靈於上帝而南越平」有關，也反映了傳播的流向是由北而南，由漢文化神祇發展成為南方海神的過程。 加上在獲得歷代官方認可的情況下受封，可見由宋朝興盛，明政府的大力推廣，使北帝的地位不斷提高，而北帝信仰更得以散布在珠江三角洲各地。 對於粵人而言，北帝可控制水源多寡，促進漁農貿易，而成為民間信仰，並且在粵地逐步立入官祀。
嘉靖一朝宮中經常發生大火，為防火災，嘉靖皇帝更是潛心奉玄修道，供奉玄武大帝作為壓火的鎮物。 他還特別在欽安殿垣牆正門上題寫“天一之門”四字。 康熙、雍正兩朝都先後在此設過道場，為皇太后祈求福壽安康。 僑福皇家沐足館評價 清朝每年元旦於天一門內設鬥壇，皇帝在此拈香行禮。
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灵州高庙，位于宁夏灵武市区内东西中轴线处。 灵州高庙又称上帝庙、玉皇庙，原名为玄武观，始建于隋开皇二十年（公元600年）。 到了宋代，当朝皇帝为避其祖赵匡胤名讳，遂诏告天下将玄武观统改为真武观。
因為它是在天中北極的區域以內，所以能夠被稱為「北極七星」；而二十八宿則環列在紫微星垣之外，所以玄武七宿不能被稱為「北極」。 由於玄天上帝有著「北極鎮天」的尊號，所以常被認為祂是北極星的人格化。 然而「北極」和「北極星」並不是一樣的概念。
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粉嶺三聖宮北帝廟，位於靈山村馬會道51約4767號地段，創建於明萬曆年間（1563年9月4日－1620年8月18日），為粉嶺地區之主廟。 廟內奉祀北帝、文昌帝君、關帝三聖，從祀關帝脅侍關平與周倉。 三聖宮亦都在香港新界數百的村落之中，傳承“太平洪朝”儀式其中一間。 「洪朝」來源「洪」指洪水猛獸，寓意瘟疫、疾病、天災和人禍，「朝」是朝拜的意思。 「洪朝」就是祈求神靈保佑，使居民和家畜皆得平安。
… … 靈應寺， 在佛山堡， 祀真武之神， 黃肅養作亂， 神助鄉人捍禦， 故令有司春秋祀之， 故祠。 可見佛山人以北帝作為守護神，捍禦叛亂才成功立入官祀。 故此，至清代的時候，佛山最先建設的北帝廟，已稱為「祖廟」，意指此乃粵地北帝廟的始祖。 據屈大均《廣東新語》記載：吾粵名真武宮， 以南海佛山鎮之祠為大， 稱曰祖廟， 其像被髮不冠，服帝服而建豪旗， 一金劍畫前， 一龜一蛇蟠結左右。 法石真武廟位於中國福建省泉州市豐澤區東海街道法石社區。 坐落於古泉州港邊的小山丘（名為武當山）上，始建於宋代。
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玄天上帝，本稱玄武大帝，宋真宗大中祥符五年（1012年），为避讳宋圣祖赵玄朗之名而改称为真武。 全稱北極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮終劫濟苦天尊，通稱北極玄天上帝。 其又有玄武神、真武神、元武神、玄武大帝、元天上帝、開天大帝、北極大帝、北極佑聖真君、北極蕩魔天尊等稱；俗稱上帝公、上帝爺公、上帝爺、帝爺、帝爺公等。 紫微大帝座下四聖真君之天蓬大元帥、天猷副元帥、翊聖真君、祐聖真君，其象徵二十八宿中的北宮玄武，為統理北方之道教大神，北方在五行之中屬水，能統領所有水族與水上事物（故兼海神），因北方在五色中屬於黑色，又稱水黑帝。
在過去三百多年間，二帝廟不僅是鄉民祈福之所，更是鄉紳聚會的地方，可見它在當地扮演者不可獲缺的角色。 藏霞精舍位於香港新界粉嶺的黃崗山（現粉嶺市中心），供奉觀音、呂洞賓、北帝、關羽、三清道祖、黃龍真人及孔子。 藍田啓田道玄天上帝佛祖廟，始建於一九六二年，位於藍田啓田道99A號靠近靠近藍田分科診所普通科門診診所。 供奉神靈玄天上帝佛祖、天地父母、關帝、漢鍾離、天后、福德老爺、驪山老母、八寶公主、觀音、城隍老爺和當年太歲等。 該廟入口處建有鐵牌坊一座，上書「玄武山 玄天上帝佛祖 漢鍾離仙師」。 廟建於山坡之上的一個平台，分上下兩層，上層是佛祖廟和漢鍾離仙師廟，作中式設計，三合土建，方位是乙山辛兼辰戌向。
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2014年6月，國立臺灣師範大學與國立臺灣大學、國立臺灣科技大學三校合組為「國立臺灣大學聯盟」，互補教學資源，學生可跨校修課、互認學分、共享圖書館、校園無線網路、學生優惠等資源。 但在2015年4月爆發出臺師大教務處欲黑箱通過三校統一課表一事，引發校內學生反彈，目前校方與學生會溝通後同意採網路投票，確認課表時段意向。 如果你喜歡傳統古法按摩店，Toby 推薦揀選古法泰式按摩、中式按摩、中式穴位推拿的按摩店，這些按摩店大部分由專業按摩師提供服務，按摩手法正宗，提供足底按摩、香薰按摩、泰式推油、頭肩頸按摩、通淋巴、身體磨砂、水療Spa、刮痧等。
傳說朱元璋與陳友諒交兵落敗遁入武當山，藏身真武廟內躲避追兵。 被朱元璋扯破的蜘蛛網，在他進入藏身後，竟又自行癒合如舊，得以騙過追兵耳目，平安脫險。 因此，朱元璋登基後，立即下旨改建廟宇，重塑神像，獻上「北極殿」匾額，封真武大帝為玄天上帝，從此明朝各帝均奉玄天上帝為護國神祇，民間則尊之為北極玄天上帝。 2019年3月7日，台師大被爆在國民黨立委王金平宣佈參選總統的當天，動員學校人力助陣選舉造勢活動，包含教職員、學生、親善大使等，其中學生似乎是集體請公假來參與競選活動，被該校學生會以及部分社會大眾質疑為特定政黨或特定人士服務。
僑福皇家沐足館評價: 國立臺灣師範大學（1967年—）
廟內共有四塊碑，包括有1966年的「為善最樂」碑（屬漢鍾離仙師廟）、1991年的「名譽顧問萬載流芳」碑、1994年捐款建儲物室芳名碑和1999年捐款修路造寶爐芳名碑。 武當行宮，位於中國江蘇省揚州市廣陵區東關街300號，原名真武廟（因為供奉的是真武大帝，故名真武廟）。 中軸線上依次為山門、真武殿和大殿，面闊均為三間，另於東側建有部分廊房，院內存有古銀杏樹三株。 北極閣，位於山東省濟南市天下第一泉風景區，又名真武廟，亦稱北極廟，是濟南天下第一泉風景區大明湖景區重要古蹟之一，也是濟南市現存最大的道教廟宇。
1955年臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學，分設教育、文、理三學院。 除師資的人才培育外，亦致力於研究的發展與新知的探索，提供教師更多元的進修管道與學習機會，以提升全國中等教育師資的優化與學術的深化，並視社會發展所需調整系所的建置，達成師範教育和大學教育的雙重任務。 僑福皇家沐足館是位于Taipei 的一个泰式按摩治療師。 實體的註冊地址為220新北市板橋區館前西路139號5樓。 沐足 養生館公司簡介：本公司為新莊地區最豪華之養生按摩會館，150坪的舒適空間，提供腳底按摩，全身指壓，刮痧，拔罐，修腳皮，腳趾甲等服務，使用純中藥研磨的泡腳粉 …
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元朗八鄉元崗村眾聖宮北帝廟，元朗八鄉元岡村106約157 及158號，元崗眾聖宮位於元崗村公所對面，是八鄉最老的廟宇，碑文指建於明朝末葉所建。 現有的廟宇曾於民國壬戌年（1922年）首度重建，後於 僑福皇家沐足館評價 1972 年作大型翻新。 眾聖宮是一座傳統的中國二進式建築，採用殿堂-中庭-殿堂佈局，內分三房，供奉侯王、北帝和福德正神（土地公）。 供奉在正中的北帝，全稱「北極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮終劫濟苦天尊」，通稱北極玄天上帝，象徵北極星與四象中的玄武，為統理北方之道教大神。
舊址在1999年擴建不久後，於921大地震中倒塌，現保留作為觀光用途的震災遺址。 廟前有座純木造的浙江泰順廊橋，於2019年啟用，整座廊橋未使用一根釘子，廊橋中設有隱藏版月老廟。 將軍澳坑口坑口天后廟，主殿為天后，偏殿則有北方鎮武玄天上帝神主牌，位於香港新界東將軍澳坑口田下灣村與佛頭洲村之間，面向坑口花園。
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三聖廟，位於屯門三聖墟，主祀神明：廟內供奉孔子、釋迦牟尼、老子三位聖人（三教），同祀神明供奉玉皇上帝、紫微大帝紫微殿、北帝與玄壇真君。 屯門廣田圍神廳，位於屯門鍾屋村(廣田圍)圍尾是村中神廳，供奉十五位神祇，包括和合童子、種穀先師、開山宿老、楊侯大爺、洪聖大王、文昌帝君、玄天上帝、觀音菩薩、天后娘娘、關帝、財神趙公明、柳樟榆三仙、禾谷夫人、福德土地神和利市仙官。 元朗八鄉合山圍蓮花地，神廳供奉神主牌上有年月招財和合童子、神農后稷種穀先師、勅封五顯華光大帝、北方鎮武玄天上帝、大慈大悲觀世音菩薩 加封護國天后元君、勳封忠義關帝君、護國土地福德正神和日時進寶利是仙官。
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在江南的道教信仰中，伏魔大帝關聖帝君、蕩魔天尊真武帝君與驅魔真君鍾馗帝君合稱為三伏魔帝君，為降妖伏魔的三大神祇。 在日本佛教真言宗，奉祀北辰之神妙見菩薩，亦作一手持劍，腳踏龜蛇（玄武）之像（有時只踏一大龜），與真武大帝有異曲同工之妙，被視為同一位神祇。 中國江南的道教信仰，玄天上帝、伏魔大帝關聖帝君與驅魔真君鍾馗帝君，合稱為三伏魔帝君，為降妖伏魔的三大神祇。 2017年5月24日，部分台師大學生反對以五育獎學金的名義，變相將大學生幼體化；把五育均衡的概念帶進大學，等於是把大學生當成高中以下學生在對待，但台師大學務長張少熙認為不只是國高中，每個學制都需要鼓勵全方位發展的學生。 2012年7月，臺師大商管學院規模小，想藉由整併北商，擴展商管學院的規模，但最後北商校方及學生不願被合併，未果。
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屬捏造不實，宋朝时宋真宗赵恒改“玄武上帝”为“真武上帝”所以又称真武殿。 僑福皇家沐足館評價 宁都水口塔，位於寧都始建于明万历壬辰年（公元1592年）。 清乾隆二十六年飓风折顶，清乾隆四十三年修整。 塔内铸有真武大帝神像，意在塔有真武大帝镇守，保风调雨顺、太平昌盛、荫福万家，有风水宝塔之美誉。
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2015年12月1日，頂新劣油案一審，造成臺灣人民不滿，臺大因而響應之而呼籲抵制，臺師大則因公開宣示不參予抵制，而遭受到批評。 2012年12月，臺師大爆出有教授把國科會給的研究生獎助金每人三萬三千元私吞，用於自己的加油、高檔日本料理店餐費上，對此臺師大副校長鄭志富感到遺憾，並表示下週將循三級三審制，移送系教評、院教評及校教評會審議，而臺北地檢署則分他案偵辦，朝侵占罪的方向調查。 2011年，臺師大在招募陸生時，該校教授當場秀出臺師大的陸生招生簡章，不僅印製簡體字的版本，校方還自行將中英文校名的「國立」和「NATIONAL」都去掉，被民進黨立委批有自我矮化之嫌。
清同治二年「1863年」卜地建筑的上帝庙，于光绪九年「1884年初」毁于一场大火中，现有这座古色古香的上帝庙是在光绪十五年「1889年」重修完成。 初时这个组织称“义安郡司事”「义安郡即是古时潮州的称谓」，后来改称“顺丰公司”。 1914年砂拉越政府颁布社团注册法令，顺丰公司才正式注册，成为代表古晋潮属人士的公共机构。 1937年为配合各地潮属同乡会划一名称，定名古晋潮州公会。 因此，古晋潮州公会，乃源起自上帝庙，而上帝庙由古晋潮州公会负责管理。
東山寺，東山 (廣州)得名於東山寺，坐落於廣州市地鐵東山口站附近的地區。 東山這個名字的來由，緣於明代總鎮兩廣內官監太監韋眷，主管廣州市舶事務期間，在今天陳樹人紀念館的所在地，興建了一座永泰寺，俗稱「太監寺」。 後來海盜勾結倭寇，侵陵廣州，殺人越貨，當地紳耆迎請佛山祖廟的真武玄天上帝，前來鎮壓「賊氛」。 太監寺從此一分為二，前殿供奉真武，又稱「東山寺」，香火鼎盛一方。 仁威廟，坐落於廣州龍津西路仁威廟前街，舊泮塘鄉內，佔地二千二百平方米，是一座專門供奉道教真武帝的神廟。
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每年的節慶及農曆8月6日至18日，是道家的大祭日，明、清宮中的道官道眾按例設醮稱表，架供案，奉安神牌，皇帝前來拈香行禮，祈禱水神保佑皇宮，消滅火災。 欽安殿內設置道場，舉辦演教活動時，有時會請宮外的道士主持道場。 康熙、雍正時，曾經在喪禮期間為太后設置道場，舉行追薦儀式。