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到清康熙六十一年（1722年）时，脱脱的塑像还被请到太庙中，成为四十一位陪臣之一，与历代帝王共享皇家祭祀。 伯颜被逐后，妥懽帖睦尔命脱脱之父马札儿台为太师、中书右丞相，脱脱为知枢密院事，脱脱弟也先帖木儿为御史大夫。 马札儿台上台后，于通州置榻坊，开酒馆、糟坊，日至万石，又贩运长芦、淮南盐、热衷于经商敛财。
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西至西山，东至迁民镇，南至保定、河间，北至檀、顺州，皆引水利，立法佃种，岁乃大稔。 《元史》卷138《脱脱传》：十四年，张士诚据高邮，屡招谕之不降。 黜陟予夺一切庶政，悉听便宜行事；省台院部诸司，听选官属从行，禀受节制。
十一月，马札儿台病死，妥懽帖睦尔感念脱脱的功勋，于是召他回京。 次年（1348年），妥懽帖睦尔命脱脱为太傅，“提调宫傅”，负责东宫事务。 脱脱在执政期间还以都总裁身份召集各儒臣，主持修撰辽、金、宋三史。 三史于至正三年（1343年）四月开始修撰，至正四年（1344年）三月完成《辽史》，脱脱命掾史仪礼鼓吹导从，自史馆进至宣文阁，甚为隆重。 同年十一月《金史》成，至正五年（1345年）十月《宋史》成。 光脫脫 三史总共只用了两年半时间，除因有前朝修史基础外，主要是因为脱脱这位都总裁官用人得当，措施有力。
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客省副使哈剌答曰：“丞相此行，我辈必死他人之手，今日宁死丞相前。 初命脱脱安置淮安，俄有旨移置亦集乃路。 第五，开马禁、减盐额、蠲负逋，减轻对人民的控制和剥削。 伯颜曾下令汉人南人不得有寸铁，禁百姓畜马，脱脱下令罢禁。 元代财赋倚重盐赋，广大灶户苦不堪言，故脱脱减盐额，河间盐场自至正二年（1342年）始免余盐三万引，两浙盐场自至正三年（1343年）起免十万引，福建盐场也自此年起免三万引。
《元史》卷138《脱脱传》：六年二月，伯颜请太子燕帖古思猎于柳林。 脱脱与世杰班、阿鲁合谋以所掌兵及宿卫士拒伯颜。 戊戌，遂拘京城门钥，命所亲信列布城门下。 是夜，奉帝御玉德殿，召近臣汪家奴、沙剌班及省院大臣先后入见，出五门听命。
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由于更化政策的推行，伯颜专权时辞归的儒臣这时纷纷应召入国史馆。 此举开创了各族史家合作修史的先例。 脱脱出任中书右丞相后仅一个多月，即至元六年（1340）十二月，正式宣布恢复科举。 这一举措对于笼络汉族士大夫，引导人们走读书入仕的道路，对于消除由于伯颜推行排儒政策而带来的民族隔阂心理，具有一定的作用。 接着，脱脱大兴国子监，招收蒙古、色目、汉人三监生员达三千多人。
- 脱脱犹豫不决，命与也先帖木儿商议。
- 丙申，以中书平章政事定住为左丞相；宣政院使哈麻、永昌宣慰锁南班并为中书平章政事，进阶光禄大夫。
- 众人皆唯唯，不敢出一语，惟集贤大学士兼国子祭酒吕思诚独奋然曰：“中统、至元自有母子，上料为母，下料为子。
- 至元四年（1338年），进御史大夫，仍提调前职，大振纲纪，中外肃然。
- 泰定帝病卒后，他支持燕铁木儿发动政变，是拥戴文宗图帖睦尔夺位的第二号大功臣。
为应对危局，更改钞法，发行“至正交钞”，并派贾鲁治理黄河，成绩斐然卓著，赢得民心，被赞誉为“贤相”。 至正十一年（1351年），镇压抗元红巾军，暂时将其镇压。 至正十四年（1354年），脱脱遭朝中政敌弹劾，被革职流放于亦集乃路、云南等地。 至正十五年十二月（1356年1月）在中书平章政事哈麻矫诏下饮鸩自尽，终年四十二岁。 至正二十二年（1362年）昭雪复官。 脱脱（传统蒙文：ᠲᠣᠭᠲᠠᠭᠠ，1314年－1356年1月10日），亦作托克托[50-51]、脱脱帖木儿，蔑里乞氏，字大用，蒙古蔑儿乞人，元朝末年政治家、军事家。
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比之达达人乞养汉人为子，是终为汉人之子而已，岂有故纸为父，而以铜为过房兒子者乎！ 思诚又曰：“钱钞用法，以虚换实，其致一也。 今历代钱及至正钱，中统钞及至元钞、交钞，分为五项，若下民知之，藏其实而弃其虚，恐非国之利也。 ”偰哲笃、武祺又曰：“至元钞多伪，故更之尔。 ”思诚曰：“至元钞非伪，人为伪尔，交钞若出，亦有伪者矣。 且至元钞犹故戚也，家之童稚皆识之矣。
- ”直方曰：“子之伯父，挟震主之威，此辈苟利富贵，其语一泄，则主危身戮矣。
- 面对日益加深的社会危机，妥懽帖睦尔于至正九年（1349年）闰七月第二次命脱脱为中书右丞相，赐“上尊、名马、袭衣、玉带”等物。
- 至正十年（1350年）四月，左司都事武琪建议变钞，吏部尚书偰哲笃支持变钞，并提出了以纸币一贯文省权铜钱一千文为母，而钱为子的方案。
- 诸山主僧请复僧司，且曰：“郡县所苦，如坐地狱。
- 至元六年（1340年）农历十月，脱脱為中书右丞相，大改伯顏舊政，史称“脱脱更化”。
- 任內恢復科舉制度、平反前任丞相伯顏造成的大量冤案，減輕剝削、放寬稅政，乃元朝末年得民心的難得良官，後世稱為「脱脱更化」。
丁酉，诏以脱脱老师费财，已逾三月，坐视寇盗，恬不为意，削脱脱官爵，安置淮安路，弟御史大夫也先帖木兒安置宁夏路。 《元史》卷184《韩元善传》：十一年，丞相脱脱奏事内廷，以事关兵机，而元善及参知政事韩镛皆汉人，使退避，勿与俱，由是遂与右丞玉枢虎儿吐华同分省彰德以给馈饷。 《元史》卷138《脱脱传》：十二月辛亥，诏至军中，参议龚伯遂曰：“将在军，君命有所不受。 既听诏，脱脱顿首谢曰：“臣至愚，荷天子宠灵，委以军国重事，蚤夜战兢，惧弗能胜。 ”即出兵甲及名马三千，分赐诸将，俾各帅所部以听月阔察儿、雪雪节制。
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阮詩詩這樣想着，心裏更是着急，火急火燎的趕到公司，跑到電梯口的時候，正巧有一趟電梯剛剛上去，她看了眼手錶，還剩下五分鐘，一時間，她更是着急。 至正十五年（1355年），脱脱被革职流放云南，隨后被哈麻假傳元順帝詔令自盡。 至正二十二年（1362年），脱脱死後七年，监察御史张冲等为其昭雪復官。 然而就在脱脱信任贾鲁治河的同时，至正十一年（1351年）五月初，韩山童和刘福通在颖上发动起义，组织抗元红巾军。 光脫脫 及至年底，各地义军大起，惠宗召脱脱责之“今红军半宇内，丞相以何策待之！ 不久他亲率军队镇压，至正十二年（1352年）九月占领徐州，杀红巾军领袖芝麻李。
”偰哲笃曰：“我等策既不可行，公有何策？ 光脫脫 ”思诚曰：“我有三字策，曰行不得，行不得。 如向日开金口河，成则归功汝等，不成则归罪丞相矣。
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交钞犹新戚也，虽不敢不亲，人未识也，其伪反滋多尔。 ”偰哲笃曰：“祖宗法弊，亦可改矣。 ”思诚曰：“汝辈更法，又欲上诬世皇，是汝又欲与世皇争高下也。 且自世皇以来，诸帝皆谥曰孝，改其成宪，可谓孝乎？ ”武祺又欲钱钞兼行，思诚曰：“钱钞兼行，轻重不伦，何者为母，何者为子？ 汝不通古今，道听途说，何足以行，徒以口舌取媚大臣，可乎？
校方表示，孩子們每年4至10月上學時會保持裸體狀態，11月至3月能穿著輕便的短袖上衣，不過校方仍倡導盡量「能裸體就盡量裸體」，另外生病的孩子也可以穿著短袖上衣上學。 《元史》卷138《脱脱传》：四年闰月，领宣政院事。 诸山主僧请复僧司，且曰：“郡县所苦，如坐地狱。
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又其弟也先帖木儿庸材鄙器，玷污清台，纲纪之政不修，贪淫之习益著。 ”妥懽帖睦尔轻信谗言，又害怕脱脱成为伯颜第二，先罢也先帖木儿职，又下诏削脱脱兵权。 光脫脫 正当红巾军暂时失败之时，泰州白驹场（今属江苏东台）盐贩张士诚于至正十三年（1353年）初起兵，攻破泰州、高邮。 至正十四年（1354年）正月，张士诚据高邮，自称诚王，国号大周，改元天佑。
于是上奏妥懽帖睦尔说：“现今河南的汉人造反，应该贴榜以示天下，下令一律剿捕。 各蒙古、色目人因故被贬谪在外的，全部召回京师，不得令其贻误。 ”有一次，中书省吏员抱文牍，题为“谋反事”，送到脱脱处，脱脱视其牍，改题为“河南汉人谋反事”。
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又敕儒臣欧阳玄制《河平碑》以载其功。 仍赐淮安路为其食邑，郡邑长吏听其自用。 《元史》卷138《脱脱传》：十三年三月，脱脱用左丞乌古孙良桢、右丞悟良哈台议，屯田京畿，以二人兼大司农卿，而脱脱领大司农事。
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二年，入朝觐见元文宗，元文宗见而悦之，说「此子后必可大用。」迁内宰司丞，兼前职。 至顺二年（1331年），授虎符、忠翊侍卫亲军都指挥使。 元统二年（1334年），任同知宣政院事，兼前职；五月，迁中政使；六月，迁同知枢密院事。 至元元年（1335年），脱脱擒获唐其势同党答里及塔剌海。 校方透露，該校自1950年就開始實行全面裸體教育，許多父母也是因此讓孩子們就讀該所幼稚園，雖然仍有父母會對裸體教育有疑慮，但幾乎都在第一個學期就消失、從而支持校方理念。