以撒的擔憂或許是真的，但他忘記，他是有上帝可依靠的人。 創世記26章 如果我們依靠自己的感覺，來看環境的壓力和變化，就會覺得自己很軟弱，因為感覺會隨著環境和心境而一日數變的。 人的感覺會欺騙人，軟弱的基督徒常常被感覺欺騙。 但我們所要緊緊抓住的，是上帝不變的應許。 雖然我們會有軟弱，但是，上帝憐憫我們的軟弱，祂會幫助我們脫離危險。 然而，如果我們不願意誠實地面對自己內在的軟弱和懼怕，只想掩飾隱藏，這會阻擋上帝要給我們的更大祝福。
以色列的死期臨近了，他就叫了他兒子約瑟來，說：我若在你眼前蒙恩，請你把手放在我大腿底下，用慈愛和誠實待我，請你不要將我葬在埃及。 創世記26章 惟有祭司的地，約瑟沒有買，因為祭司有從法老所得的常俸。 他們吃法老所給的常俸，所以他們不賣自己的地。 埃及地都在你面前，只管叫你父親和你弟兄住在國中最好的地；他們可以住在歌珊地。 你若知道他們中間有什麼能人，就派他們看管我的牲畜。 約瑟進去告訴法老說：我的父親和我的弟兄帶著羊群牛群，並一切所有的，從迦南地來了，如今在歌珊地。
創世記26章: 創世記 37-50
如果是「心懷鬼胎」，那就是「狡猾」之意，因為是含有「故意扭曲」的意思。 當「狡猾」者以「赤身露體」的方式，與你緊緊地貼在一起後，再來就是「扭曲」了你原來的本意。 再者，這一章的創造中，強調人是以上帝的形像造成的。 主要的目的，是參與上帝的工作，好管理其他一切受造之物。 亞伯拉罕與神同行的結果，就得知神的心意，以致為人代禱。 創世記26章 物種「各從其類」，沒有中間產物的現象，證明進化論不合理。
神說：不然，你妻子撒拉要給你生一個兒子，你要給他起名叫以撒。 我要與他堅定所立的約，作他後裔永遠的約。 他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他們走到哈蘭，就住在那裡。 神就對挪亞說：凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前；因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。 在網路上，有一則據說是企業家台積電董事長張忠謀的故事。
創世記26章: 創世記 – 主題結構
結果神就做了很奇妙的事情，祂使亞比米勒，就是當地的王，看見以撒原來是利百加的老公，結果就把以撒找來，説“你怎麼可以這麼做的？ ”結果亞比米勒説從現在開始，沒有人可以碰以撒。 神竟然做這麼奇妙的事情。 你會發現神祝福以撒有一個淵源，神説：“都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。
- 以撒斷奶後，亞伯拉罕順服神，趕出夏甲和以實瑪利，表示我們對自己的肉體也需如此對付。
- 如果我們不知道要從錯誤中反省，趕緊找出一條正確的路；如果我們常常在錯誤的地方反覆失敗跌倒，這樣，我們會錯過很多美好的事，美好的祝福。
- 人如果心胸不夠寬，神就會擴張你的心胸，如果你在工作上老遇到那些問題，説明問題的來源就在你的裏面。
- 那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。
- 認識上帝的人才能得到上帝的賜福。
這叫做“因小失大”。 在面對挫折和壓力時，我們很容易依靠自己，憑藉著自己的聰明，做出自己以為是有智慧的選擇，結果常常因小失大，得不償失。 創世記26章 那兩次的錯誤經歷，可說是亞伯拉罕人生中最大的軟弱、失敗和羞愧。
創世記26章: 30 創世記 第100天
在舊約聖經中，很多時用“耶和華”（YHWH）為神的名字，表示祂與以色列民有“約”的關係。 但創世記第一章用Elohim，指創造的神，祂是超越以色列人對手（迦南人和埃及人）所拜祭的眾多神祇的。 在創世記第一章，摩西在記敘創造宇宙的大前提之下強調人的創造。 “是好的”這詞在此章出現七次，不單說明神賜福給被造物的好意，更對比在第六日創造人的時候，神認為是“很好”，然後第七天，祂歇息了。 16.第廿二章11至19節：
這段經文說明亞伯拉罕確實是在信仰上很堅定，對上帝的話確實遵守。
雅各逃跑三日後，拉班才得到信息，於是他帶齊人馬去追趕，追了七日，在基列山追上了。 但神在夜間警告他，不可傷害雅各。 拉班指責雅各背逃，剝奪了他與女兒道別的機會，更嚴重是偷取家中的神像，但他幾經搜索，卻遍尋不著。
創世記26章: 創世記25章
以撒為什麼跟那些人立約和平相處呢，那是信心，他也不是一個爭競的人，也不是一個鬧鬨，打仗的人。 這裏啟示了一個關鍵的觀念，祝福是從天上來的，不是靠你爭搶來的。 亞伯拉罕也不打，也不爭，也不搶的，他從來不靠搶人家的東西來過富有的日子，他是靠上帝的祝福做富有的人。 神使我們昌盛，為要保護我們。 以撒與非利士人相交其實是與虎謀皮，因為他們本是海盜，但神讓以撒勝過非利士人，使他們難以害他。 弟兄姊妹，我們順服神，行在祂的應許中，必能得著神對教會的祝福。
拉結對他父親說：現在我身上不便，不能在你面前起來，求我主不要生氣。 這樣，拉班搜尋神像，竟沒有搜出來。 很明顯地，以撒在這裡受到歧視，而且被迫離開，也遭受很大的損失，失去了辛苦耕種的田地、水井等等重要的經濟來源。 但是，以撒並不因此喪志，他選擇順服，將主權交給上帝。
創世記26章: 以撒得祝福的淵源
這樣，我便知道你施恩給我主人了。 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒【就是耶和華必預備的意思】，直到今日人還說：在耶和華的山上必有預備。 神對亞伯拉罕說：你不必為這童子和你的使女憂愁。 創世記26章 創世記26章 凡撒拉對你說的話，你都該聽從；因為從以撒生的，才要稱為你的後裔。
文本涉及三個主題，即：創造、原始或原始歷史以及族長的歷史。 這些主題中的每一個都進一步細分為更具體的子主題。 因此，這種組織創世的方式比前一種方式更深入，後者非常通用。 創世記可以說有兩種結構。