《新新聞》期望發揮媒體的中介精神，使新聞的真貌還原，讓意見市場不再扭曲。 所以，也讓立法院四進四出的《宗教團體法》更顯重要，立委劉櫂豪說明，宗教團體法重要精神在規範無論寺廟、教會、 宗教基金會都須登記為「宗教法人」，適用一致監督方式。 但目前法案對財報是否公開並無特別著墨，還有待討論。 雖說宗教是一群人基於信仰結合，外人不適合單純以公益組織運用捐款的期待，套在宗教善款上，寺廟蓋得漂亮在信徒心中可能是「做功德」。 但也正因如此，還是只有財務透明，才能保障錢用對地方。 功德款 然而，逐一檢視各宗教團體網站，除因《公益勸募條例》明訂以特定計畫申請的勸募專案須公告收支，一般捐款並未規範，導致大多宗教團體皆詳載如賑災等募款專案工作成果及募款收支，但一般捐款收支明細則大多沒有，或像佛光山不完整，或如法鼓山、慈濟雖有，但查詢介面不友善。
譬如說，慈濟基金會公布二○一三年度支出報表中所提及「提撥基金十九億 元」，就須在財報講明用途。 而中台山佛教基金會捐助成立的私立普台高中，○八年底設立之初登記財產總額近四千萬元，一四年八月更新已有近四十億元，是全台總財產最多高中，若公布基金會會計簽核財報，就可釋疑是否因規避「未使用超過當年六○%收入就需繳稅」的規定而轉移資金。 4匯款後，務必通知萬佛寺寺務處或僧伽林微信。
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答：福德與功德的差別，《六祖壇經》裡已說得非常清楚。 所謂功德，是出乎於一片清淨心，沒有任何攀緣、沒有揀選、沒有任何特定對象。 若不是出自清淨心、而有攀緣、有選擇、有對象，這樣都叫做「福德」。 不要告訴我甚麼慈濟不是以服裝分階級的，也不是用大理石蓋房子，身為一個「受害者」，我的眼睛跟我的心告訴我，慈濟就是用服裝來分階級的，就是用大理石在蓋他們的靜思堂，慈濟人三鞠躬膜拜的對象不是神佛，是證嚴法師的畫像，就是這樣，不要自己寫解釋錄來欺騙其他人了。
沒料到他竟能在橫遭冤枉，大眾側目之下，不改常態。 這樣一來，大眾無不由衷地對他表示崇敬；而他卻依然故我，毫無一絲得意之色，似乎這稱，譏，毀，譽都和他不相干。 根据了解，日本的这个寺院是全日本第一家导入扫码支付的功德箱寺庙，在国内很早就有的扫码支付电子功德箱，宏图众创科技自主研发的智慧扫码功德箱，已经运行了多年，是国内研发较早、系统稳定、产品质量过硬的知名企业。
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陰德－陰德叫做為善不欲人知，陰德是雖然當下沒有得到感謝、稱讚，但陰德後面的福報大，積得久。 不要怕德積不住，德積在那裡就永遠是你的，終究會得到反饋，自修自報。 證嚴上人的心願是—台灣有二千三百萬人口，就應該要有二千三百萬張病床—，所以她是希望人人都該生病，人人都有病床。 西醫的醫院就是十方地獄，裡面種種的酷刑其實就是西醫的手術檯，所以慈濟接受大眾的捐款後，就開始積極的製造十方地獄出來回饋給捐款民眾。 其中說到關於血癌的骨髓捐贈，請不要再捐贈骨髓給慈濟了，這是幫助他們再做虐，血癌找中醫治療就可以了，不需要做骨髓移植手術。 再來桃芝颱風……，不是在花蓮有很多人因為土石流而喪失生命，當時……我們政黨也有人去幫忙，我們駐紮了一堆壯丁跟一群煮飯丫姨在那幫忙。
至於出國賑災，志工可填寫「海外志工表」，不過由於慈濟全球海外志工蓬勃發展，台灣志工要出國機會大為減少，再加上賑災辛苦，有時必須考量志工的身體狀況、年紀，的確不是人人都有機會出國賑災。 接著她的母親又要買「慈濟用電子書」，慈濟表示那是用來記帳，紀錄收了多少功德款，一台要9000元，不過該網友看完之後，認為那「根本是華碩要被淘汰的舊商品」，只是灌了慈濟用的記帳軟體而已。 其實全憑自身得一念之差，如果你的行善是無所求的回報，那麼功德自然很大「無所住而佈施，方為真佈施」只有你有心，隨順其緣，不要有所求，就能將福德轉為功德。
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棕櫚油是一種飽和脂肪含量高的植物油，其飽和脂肪含量約佔總脂肪量一半。 因此，即食麵在製作過程中若經棕櫚油油炸，就會有相當高的飽和脂肪含量。 以一個每日攝入2,000千卡能量的人為例，每日的飽和脂肪攝入量應少於20克。
出家人首重修口，口修了，才能修心，你惡意批評戒場的一切，就是毀謗戒法，如果因此造了口業，戒法的功德尚未得到，反而譏諷別人，墮落惡道，豈不遺憾！ 在信中可以報告生活的如法、戒兄弟們互相照顧的情形，大家要讚歎戒場的種種。 今天大家剛來報到，我簡單先告訴你們幾句話，大家要善體戒常住的用心，好好求戒，其他的話，以後再說！ （完） 【延伸閱讀】 口舌之忍 自古以來，先賢聖者都是勸人要涵養「忍」的功夫。
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也指出世間法趨向涅槃道所積累的福德，如無上正等覺佛陀號稱“福慧雙足尊”，即福德和智慧皆已達到圓滿。 即食麵的麵條主要由麵粉造成，含豐富碳水化合物，而1克碳水化合物可提供4千卡能量，如再加上油炸，能量就會更高了。 經油炸的即食麵，大部分的配料表中都標示含有棕櫚油，其排列次序更在前幾位，表示棕櫚油的成分比例較高。
- 身陷苦海的人，渴望有一雙手拉他上岸；匯聚螢火星光，也能照亮世界。
- 看到这么多人捐了钱，为了保佑新的一年家宅平安，李老太也不甘落后，在从众心理的唆使下，当场决定捐200元善款，并在功德册上签下了自己的名字。
- 相傳梁武帝曾對達摩祖師自誇，武帝說他一心護持佛法，建寺、抄經、度僧、造像甚多，達摩祖師則認為並無功德。
- 由以是故，慈濟做任何事都要大肆報導，還要在自己的媒體–大愛電台，讓全天下人都知道慈濟在做善事！
- 末後成佛，得福德果報，身有三十二相、八十種好、無量光明、無量清淨，梵音柔和，無礙解脫等諸佛法，度無量阿僧祇眾生。
寺院扫码支付不同于普通的收单场景，寺庙是一个羞于谈钱，又需要谈钱的场景。 碍于世俗的铜臭味，但又需要从精神价值的传递中，获取实际的价值。 【用途一：僧團道糧、道場建設等相關之捐款】凡與常住僧團及道場有關的捐款，如：常住通用款、建設通用款、供養常住師父、打齋款、僧伽醫療基金等，或不定期之功德專案（供養香爐、法器等費用亦屬之)，請用以下銀行帳號或信用卡轉帳。 有網友爆料，自己母親想穿素雅的慈濟志工旗袍，但慈濟有嚴格的規定，要先擁有足夠的功德款戶數，也就是下面要有25個固定捐款戶才能「升級」，成為見習委員；此外，慈濟志工收功德款，不是隨便收的，還得自費買指定平板電腦記帳。 同理，天主教、基督教長老教會各教會亦不用公開財報。 凡與供養 法藏法師個人，由法師個人統籌運用等相關之捐款（「助道基金」屬之），請用以下銀行帳號或信用卡轉帳。
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2015年12月22日下午，李老太在家附近散步，看见一胖一瘦两名身披袈裟的“和尚”，手中握着佛珠手串，步态稳健地向她走来。 他们自称是来自九华山的老法师，为了证明身份还掏出了“皈依证”，此次受邀来上海参加金山区某寺院的开光大典。 两名身披袈裟、手持念珠的“高僧”，声称来自佛教圣地九华山，以“烧平安香”、“刻功德碑”等名义“化缘”。 注：本站商品信息均来自于合作方，其真实性、准确性和合法性由信息拥有者（合作方）负责。
最近人際關係或生活環境的變化，都讓妳看見、認識更多強者和菁英類型的人物。 妳可能會受到他們很大的鼓舞或刺激，產生強大的動力去鍛鍊自己。 不说别的，念佛机绝对是懒货用来欺骗佛祖刷功德的发明之一，近年来由于人们越来越多意识到，这玩意儿好像确实省事儿，就逐渐被不少寺庙采用。
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慧開法師表示，中國與印度的交流可追溯到公元前2世紀的漢朝，公元5至7世紀有多位高僧西行，帶回來許多經典與翻譯，讓佛教在漢地開花結果，期望藉由這次論壇持續交流，重建西行高僧之光。 「中國古代高僧西行印度的壯舉，為佛教留下燦燦之光，也為人類歷史留下不朽紀錄。」覺明法師表示，尤其法顯、玄奘、義淨等高僧西行求法，對佛教、人類歷史的貢獻，將世代永傳。 覺明法師指出，他第一次到那爛陀大學尋訪，突然有一種強烈的感覺：「我曾是這裡的學生」，此後每年都有因緣到那爛陀，非常奇妙。
今天我們曉得道的原理，就知道我們做任何事情，都是一種道的生化，那道的生化都必定會有軌跡，常講：「凡走過必留下痕跡」，一定會有這些軌跡，只是這些軌跡一定要還原，還原至道的本體，這叫「玄德」，就是很微細的德。 功德款 答：其實在佛的眼光裡，祂是不會釐清得那麼清楚：什麼是福德、什麼是功德？ 只是，今天我們知道萬物源之於「道」；「道」是一個本體而已，必須要透過用，在應用上一定會有一個痕跡顯現出來，有痕跡出現的過程就叫做德，這就是《道德經》說的：「道生之，德蓄之」，所以「物形之，器成之」，這是《道德經》裡面曾講的過程。 功德款 現在有很多策劃活動、策劃道務，會覺得做到最後是怨聲載道，很不甘願，有時意見衝突，有時看法不同，本來是聖事聖業，到最後越做越煩惱，本來應該要越清心，越無話，越無人我相，在道場真正做事應該是如此。 所以無論是捐錢給行善團體，或是你剛好看到法會，法會可以驅災解厄，為社會求福，如果你剛好碰到，贊助他去做福報就會自然累積。