下禾輋位處山麓，除了陳氏之外，還有張氏及梁氏等，可惜梁姓族人於日治時期已絕。 昔日，陳怡和回港後除了在禾輋建屋，亦在中環開設「怡和銀號」經營匯款生意 ，由於陳怡和熟稔英語，亦有安排村民往美國當海員工作。 對岸的圓州角王屋 (麗豪酒店旁)，還有沙田吳園及曾大屋， 便見證著這段歷史，不過沙田海經歷了填海工程，早已變成了筆直的城門河了。 據悉在19世紀時，沙田海跟圓州角島、大埔墟之間有街渡往來，甚至遠至潮汕 。
- 【本報訊】持有沙田上禾輋及排頭村兩幅私人丁地的公司，2008年將不同地段售予不同的疑似男丁。
- 事件惹起爭議，指土地珍貴，有區議員認為應將該處改為興建公營房屋，但亦有鄉事派要求政府盡快兌現承諾落實興建丁屋。
- 位於香港專業教育學院沙田分校（火炭路）、沙田運動場（源禾路）、大埔公路（沙田段）和瀝源邨（禾輋街）之間。
- 大批村民對此感到極憤怒，認為政府沒有兌現承諾是出爾反爾行為。
- 「輋」是廣東的俗字，應作「畬」，為傜（猺）族的分支，其聚居處則稱「輋村」。
- 位於山腰上的「上禾輋」為雜姓村，共計四姓，分別為藍、陳、黃及張姓，其中以藍氏歷史最為悠久。
1899年，駱克接收新界報告中，記錄禾坑是有260人的客家村。 而餐飲美食、商場購物、醫療診所、學校讀書、娛樂康樂設施活動等配套可靠沙田市中心或禾輋邨/瀝源村一帶。 沙田區的沙田@中原樓市片區，區內共14,191個私人住宅單位，涉及人口共127,071人。 另外，區內主要屋苑包括 富豪花園,沙田中心,河畔花園,好運中心,博康邨。
上禾輋村: 沙田上禾輋村 村內設施
沙田区的沙田@中原楼市片区，区内共14,191个私人住宅单位，涉及人口共127,071人。 另外，区内主要屋苑包括 上禾輋村 富豪花园,沙田中心,河畔花园,好运中心,博康邨。 区内家庭住户每月收入中位数为HK$ 19,250，年龄中位数为 45.7岁。
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上禾輋村: 成交记录
除此之外，上禾坑的李氏世居、永吉堂和下禾坑的二房祠，雖然近年重建後被剔出評定的歷史建築名單，但其結構佈局仍保留傳統的客家文化。 建屋的李道環，年輕時在越南謀生致富，衣錦還鄉後，1933年在下禾坑興建這幢樓高兩層的「折衷主義」民居建築。 李道環的長子李鈞蘭是上世紀戰前沙頭角區內的社區領袖，雖然建築被列為法定古蹟，但由於仍有村民居住，所以不能進內參觀。 有關禾坑，此前讀過的著述說，李德華、李權林父子，得風水奇才李三友提示在禾坑立村，又說李權林二子李捷榮是李三友徒弟，帶領4個兒子，1730年堵海做田八份半，子孫8人一人一份，半份給堤壆水閘看守人，李族因此財富廣增。 近日讀夏思義及李文業文章指出，客家人初來埗到的第一代，通常無資產建屋買地，只能搭建臨時建築物，積蓄到第二代，才有能力建永久房屋。
事件惹起爭議，指土地珍貴，有區議員認為應將該處改為興建公營房屋，但亦有鄉事派要求政府盡快兌現承諾落實興建丁屋。 上禾輋村 該處地理位置優勢，位於沙田政府合署旁，距離沙田港鐵站僅五分鐘路程。 今日上午11时43分，上禾輋村一间村屋突然起火，浓烟由屋内涌出直卷半空，多名村民报警求助。
上禾輋村: 沙田/大圍/火炭
就以分上、下兩村的「禾輋」為例，該村藍姓村民則謂因該處是傾斜的禾田，是故得名。 位於山腰上的「上禾輋」為雜姓村，共計四姓，分別為藍、陳、黃及張姓，其中以藍氏歷史最為悠久。 不過，其後有傳媒發現政府早於2009年未經公開諮詢，重啟該兩個鄉村擴展區計劃，當局至2015年才將計劃諮詢區議會，當年區議會文件顯示，沙田排頭村一帶擴展區佔地15萬方呎，會按照90年代計劃可建41幢丁屋。
排頭（名稱源於排頭村，亦稱排頭圍），是香港新界沙田區的一個社區，現位於沙田市中心的西北方。 開村祖宗為廣東省梅州市五華縣人藍勝昌，至今共七代人，前後約共百餘年。 藍氏族人在村內設有祠堂，基於歷史價值，藍氏祠堂已被列為香港三級歷史建築。
上禾輋村: 沙田花園城 2房 以426萬元獲年輕上車客承接
為了記錄沙田，她正和一位讀歷史的朋友籌備新書，以插畫及劇本形式，加上愛情線和成長線，呈現八○至九○年代沙田的變遷。 然而舊物之中，原來還有更舊的——上下禾輋村，擁有二百多年歷史，在新市鎮填海之前，沿海地區滿是村落，禾輋村是其中之一。 下禾輋位處山麓，除了陳氏之外，還有張氏及梁氏等，梁姓族人於日治時期已絕。 昔日，陳怡和回港後除了在禾輋建屋，亦在中環開設「怡和銀號」經營匯款生意，由於陳怡和熟稔英語，亦有安排村民往美國當海員工作。 他也參與沙田社區活動及設立書室教學，不過老年時被騙去部份資產。 沙田曾是个渔民和农民聚居的小乡村，但在70年代逐渐发展成郊区新市镇。
禾輋邨大部份樓宇採用前香港屋宇建設委員會的標準規格設計，於1977年及1980年入伙，與瀝源邨為鄰。 禾輋邨是沙田區第2個落成的公共屋邨，亦是黃大仙下邨首批重建樓宇居民的指定安置屋邨之一（另一條接收屋邨為麗瑤邨）。 殖民地政府於1972年宣布推行丁屋政策（小型屋宇政策），及後殖民地政府發展新界，向原居民徵收私人土地以發展新市鎮之用，遂向原居民提出解決方案，規定新界原居民可以在不需補地價下，可自行興建每層面積不超過700平方呎、樓高最多三層的屋宇，又規定不須繳交差餉。 在1819年編的嘉慶《新安縣志》，記載為官富司管屬的客籍村落。
上禾輋村: 沙田上禾輋村村屋疑遭纵火 浓烟直卷半空
論文所附1730年地圖顯示，鄧姓禾坪仔、曾姓橫翁排、何姓何屋輋已廢，只剩鄧氏老圍。 老圍是因為被狐狸吊頸瀝風水林區隔，並阻隔了通往狹谷北端的通道而被迫遷走，並非是李三友在祠堂擺風水陣令鄧氏家道中落。 1730年後，李族繁榮，分枝多處，是風水之力，還是因為言行流露共主氣度，得谷內村落尊重，所以無往不利，易於自證預言？ 本土旅行名宿黃佩佳1930年代訪禾坑，遇庠生耆碩李善餘，讚「德行之純，為村人所風範焉」，可見村威猶存。 沈思編校《香港本地風光》（2017年）〈新界百詠〉收黃佩佳禾坑篇：「可稼可宮惟所請，李生猶有願之風」。
上禾輋藍氏比起排頭村更早在禾輋定居，可能是同聲同氣關係，在生活上有個照應，後來的新移民的藍勝昌才決定在這裡落擔建立排頭村。 要看的是沙田排頭村第 5A-5C, 6, 8 青磚大屋及 號藍氏家祠，因為它們被評為歷史建築。 談這村，要先談藍氏族人(藍信) 先從廣東省五華縣往鹿頸鹹坑尾村 (鹿頭雞谷樹下) 立業，後來搬遷到深井，卻因暴雨摧毀家園 (約1850年)，其中藍勝昌遷移到沙田禾輋落擔，期間藍氏亦有其他分支遷移到塔門 (島上居民以藍姓為多) 、柴灣藍屋 (柴灣藍屋)。 一直都沒有細心留意這條排頭村的故事和歷史，最近經過這條村，停下腳步欣賞了村中的古老青磚大屋及兩幢藍氏家祠，再走到在鄰的上禾輋村去看，機緣巧合之下，原來已經進入了下禾輋村，還踫到一位健談的陳氏村民，暢談間才發現，原來他背後的一列排屋也就是三級歷史建築物之一。 2013年初，申訴專員公署報告指出排頭村霸佔官地，非法經營停車場長達30多年。 村民代表則聲稱該地是孫明揚當年於沙田理民府任職時，口頭承諾送予他們的，作為政府收地興建沙田火車站及政府合署的賠償。
上禾輋村: 祠堂前空地業權的爭議
我們的產品大致可分為方包、甜包、咚甩、法包、丹麥批、日式糕點、蛋糕小食及西式凍餅。 有人說，被李香蘭畫的人會很慘，但在旁邊看的人卻會捧腹大笑，二○○九年，李香蘭用她趣怪的筆法，用三年畫下這條村的故事《上．下禾輋》，而這兩個月「光影作坊」舉辦的沙田社區攝影及地圖創作計劃，攝影導師劉智聰，便邀請她來講述如何用生動鬼馬的方式，記錄自己的城市。 劉智聰認為，「攝影技巧可能一堂課就可以學會，但用來說故事，或要知道為什麼而影相，便不容易掌握。如何真誠地講自己的故事，比影一張好相更重要」。 在禾輋村土生土長，香蘭仍覺得自己居住的地方百看不厭，「這裏不像平地一望無際，山邊每一條小路都有不同透視」。 繪畫令她認識了更多鄰居街坊，不過事隔六年，有些故事人物已悄然離世。
排頭亦是沙田九約之一，排頭約包括排頭、銅鑼灣、上禾輋及下禾輋一帶的村落，即以往沙田海西岸，現港鐵沙田站附近。 村民早期均從事耕作，以種禾、菜及蕃薯等，並輔以養豬、牛、雞和鴨等，亦有斬柴及割草，然後擔往九龍城及竹園等地出售，除往該處趁墟外，也會前赴大埔；戰前，亦有部份村民為生計而出外行船或轉往市區工作。 該村素來無學校之設，只有村中長者教導村中子弟，後期則往「排頭」、「火炭」及「下禾輋」等鄰近村落的私塾求學。 該村基本上已面目全非，屋宇多建於戰後，因日治時期，村屋多遭破壞，戰前所建屋宇，僅餘兩間，而其一乃為藍氏之祠堂，但亦無人居住了。
上禾輋村: 上禾輋村 位置地圖
村民有從事耕種、飼養家畜，所種的以禾及菜為主，養的亦不外為豬、雞和鴨等，還有斬柴作副業的；早在九廣鐵路及大埔公路未建成前，當時沙田海還未經填海工程，故村民亦有從事捕魚工作，因村位於海傍之故，但在填海之後，則反而多了土地作耕種之用。 亦有村民往西貢三杯酒或大埔新娘潭等地買魚回來，然後擔往山上的村落出售。 另外，村民捕魚的方法倒也特別和有趣的，乃利用一小舟，艇旁置一木板斜插入水中，當魚游近或被趕至木板時，便會跳躍出水面而跌落艇中，村民稱此種捕魚的小舟為「跳白艇」。
- 上禾輋藍氏比起排頭村更早在禾輋定居，可能是同聲同氣關係，在生活上有個照應，後來的新移民的藍勝昌才決定在這裡落擔建立排頭村。
- 下禾輋位處山麓，除了陳氏之外，還有張氏及梁氏等，可惜梁姓族人於日治時期已絕。
- 沙田區內的「輋村」，是否傜族後人之聚居地已不能考證，而據該村村民謂，因該處是傾斜的禾田，是故得名。
- 繪畫令她認識了更多鄰居街坊，不過事隔六年，有些故事人物已悄然離世。
- 就以分上、下兩村的「禾輋」為例，該村藍姓村民則謂因該處是傾斜的禾田，是故得名。
消防接报到场开喉灌救，并出动搜救队协助附近村民疏散，事件中无人受伤。 在2005年9月，有報導指屋邨內有領展房地產信託基金移交後商場將開設新華書城，不過計劃最終未有落實。 禾輋商場於2006年開始進行翻新工程，包括重新裝修3樓和2樓原本已荒廢多年的前實惠鋪位。 其中三樓於2007年重新開放，部份原來於2樓的商鋪已搬到3樓。 在商場地下原本街市的位置則由AEON租用作超級市場，於2009年6月開幕，為禾輋商場增添新氣象。 2009年11月，領展於邨內的宣傳橫額中，禾輋商場已改稱禾輋廣場，租戶以時裝、超市、電器和多間食肆為主。
上禾輋村: 毗鄰”沙田火車站” ; 單邊開揚東南向, 標準700呎村屋. (已租)
從1960年代開始，香港政府主力發展新界，於是向村民收地，昔日村外的農地已經成為現代化的建築物，為方便人流往返這些建築物，有建議興建兩條行人天橋，一條沿排頭街連接沙田火車站巴士平台及新城市中央廣場，另一條連接新城市中央廣場及沙田政府合署。 該村基本上已面目全非，屋宇多建於戰後，因日治時期，村屋多遭破壞，戰前所建屋宇，僅餘兩間，而其一乃為藍氏之祠堂，但亦有人居住了。 『宅谷地產資訊網』只提供資訊媒介平台給予網絡使用者放盤或搜尋樓盤，資訊內容由第三方提供者提供或由『宅谷地產資訊網』從其他參考資料或來源獲取。 本網頁中涉及任何人士、產品或服務的資訊，不得視為『宅谷地產資訊網』推薦或認可。
上禾輋村: 沙田花园城 2房 以426万元获年轻上车客承接
而「下禾輋」則處於山麓處，亦是一雜姓共處的村落，原有陳、張及梁三姓，惜梁姓人家於日治時期已絕。 上禾輋有四姓村民，分別為藍、藍、陳、黃及張姓，其中以藍氏歷史最為悠久，屋宇多建於戰後，因日治時期，村屋多遭破壞，戰前所建屋宇僅餘兩間，其中一為藍氏之祠堂。 從道風山上藍氏祖先之墓碑所考，該村乃建於咸豐前，約有超過一百五十年歷史。 下禾輋位處山麓，原有陳、張及梁三姓，惜梁姓人家於日治時期已絕，雖然這條村的歷史並不太久，但對於教育下一代卻十分重視，約在一百年前，共設有五所私塾，鼓勵子侄讀書。 沙田區內的「輋村」，是否傜族後人之聚居地已不能考證，而據該村藍姓村民謂，因該處是傾斜的禾田，是故得名。 沙田鄉事委員會主席莫錦貴稱，據知該鄉村擴展區用地至今仍等待申請撥款以進行工程。
上禾輋村: 上禾輋村 住宅 最新放售樓盤搜尋結果
區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 19,250，年齡中位數為 45.7歲。 山崎麵飽於1948年在日本成立，一直以來以提供質優味美的麵包而廣受大眾歡迎，至今仍然是全日本第一麵包品牌。 香港山崎麵飽秉承60年來的製作原則，每位員工對生產要求極度嚴謹，我們堅持採用日本高級麵粉，注入香港人喜愛的元素，將美味、健康和新鮮帶給顧客。 我們嚴格的品質控制、現代化的生產技術和團隊精神等成就了山崎產品另一獨特之處：款式多樣。
2012年，時任發展局局長林鄭月娥曾指，新界原居民不能永享丁權，並擬以2047年香港回歸50年不變為限期，屆時不再批出丁權建屋，由於男性原居民需要年滿18歲才能申請建丁屋，因此建議於2029年劃線為申請丁屋「截龍」。 大批村民批評，擴展區發展計劃凍結了幾十年，這段期間，該處近1.8公頃土地的規畫卻毫無進展，任由土地荒廢。 藍國賢指，他與一眾村民都感到極度憤怒，又認為自己守法配合政府發展，最後卻換來不公平對待。 1981年，政府再推行鄉村擴展區（下稱：「擴展區」）計劃，即由政府整合官地及私人土地，以私人協約方式批租這些土地予原居民興建丁屋。
論文指李權林是在晚年聘用李三友選定建村及祠堂位置，死後才由孫李捷榮分別在1720年及1730年，建造頭角村及下禾坑村。 更有力的證據來自塘肚村張氏集賢堂臉書：一世祖自沙頭角遷鹽灶下村，張氏三子積蓄至1748年合資在浪尾買十斗種田地，張氏長子其後與禾坑村、大塱村、麻雀嶺等村合作，在三門灘，即今鹿頸路口至海背嶺山崖築堤壆，防止海水灌注，造鹹田地八份半。 祠堂不遠處，已能清晰看見牆身被年月冲刷成灰黑的客家大宅──發達堂。 大宅以青磚、木材以及現代的鋼筋混凝土建成，樓高兩層，建有綿長的人字瓦頂，上下兩層皆有柱廊，樓上護牆有卷雲狀的三角山花裝飾。 據記載，發達堂由上禾坑建村者李德華的第七代後裔李道環於1933年興建，建成80年後獲列為法定古蹟。 未知其背景的當天，在一段距離外仰望，辨出這座龐然建築褪色的名字時不禁失笑，能如此直白地道出心裏所願，當下也許不容易了。
上禾輋村: 【竊聽3 現實版?】不滿丁權覆核判決 沙田原居民再倡發展丁廈
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上禾輋村: 沙田花園城 2房 以380萬元獲年輕上車客承接
站在沙田大埔公路和火車軌的一道行人天橋上，李香蘭由對面走過來，她說第一件事，先摘一片樹葉，放在手心搓揉，聞一聞，一陣清香，原來這就是白千層的葉子，可以提取成白花油，帶着葉子就如帶着入村通行證。 下禾輋村正進行挖地修路工程，在施工的小徑交匯處有一個小壇，內有寫上符咒的竹籤，血杯，生果等，而中間一支竹籤更簡單地畫有臉孔。 政府以往一直認同在新界鄉村施工所需的躉符法事，亦列入「收回和清理土地的特惠津貼」中，由地政署支付躉符費用的特惠津貼，當然是為了安撫村民及面對傳統地方習俗，說到底也為求工程進度順利。 「輋」是廣東的俗字，應作「畬」，為傜（猺）族的分支，其聚居處則稱「輋村」。 沙田區內的「輋村」，是否傜族後人之聚居地已不能考證，而據該村村民謂，因該處是傾斜的禾田，是故得名。
機緣巧合走到下禾輋這幢客家排屋，有幸遇到在該址居住的一位陳姓村民，大家在排屋前聊天談及村落舊事，原來他的背後就是歷史古蹟下禾輋村 上禾輋村 33-39號。 及至生活漸趨穩定之時，村民於1930年左右，開始聘請老師回來，於祠堂中教授村中子弟，均從內陸請來，以教授漢文為主，亦有兼教自然、常識等，依級別分為六斑，約為小學程度。 開學時，學生需拜孔夫聖人，並需自己將檯和椅搬到祠堂上課，學生為數二、三十人，所有學費作為老師薪金（月薪約三、四十元），這間名為啟文學校的私塾，就是戰後設立的排頭公立小學之前身。 可是首次在村中教授英文的並非甚麼老師，而是於戰後義務教授沙田火車站附近村民子弟的兩位車站站長之一的李翰其先生，但為時僅數月。 與陳氏交談時，下禾輋村正進行挖地修路工程，在施工的小徑交匯處有一個小壇，內有寫上符咒的竹籤，血杯，生果等，而中間一支竹籤更簡單地畫有臉孔。 本來欲找尋上禾輋藍氏家祠，機緣巧合走到下禾輋這幢客家排屋，也有幸遇到在該址居住的一位陳姓村民，大家在排屋前聊天談及村落舊事，原來他的背後就是歷史古蹟下禾輋村 號。
這種大屋是客家排屋，左右屋對稱，當年禾輋對着沙田海，前有海盜後有山賊，建排屋便有防盜作用。 五六十年代，因國共內戰、文革等，大量內地難民湧入香港，但當時政府無能力提供房屋，便讓難民在市區邊緣和山邊用鐵皮和木建造寮屋。 後來寮屋愈建愈多，衍生出衛生和火災問題，直至一九五三年石硤尾寮屋區大火，五萬人無家可歸後，政府才興建公營房屋。 到了一九八○年代，政府為寮屋登記，記錄每間屋的長闊高度、住戶姓名、年齡和人數等，還在屋外當眼地方標上房屋編號，自此居民不能再擴建，否則將來清拆時便不獲分配公屋。 要見童話人物，就要在橋上相遇，像《千與千尋》走過隧道進入靈異小鎮。
上禾輋村: 沙田海
留意到排頭村藍氏祠堂屬於家祠類別，是族中一房家人供奉祭祀近代祖先的地方，所以並非「宗祠」級別。 百餘年前，客家新移民南遷往香港落腳，由買地到開墾建村毫不容易，所以中國人建家祠供奉祖先表揚功績，是值得尊崇。 藍勝昌便是沙田禾輋排頭村開基祖，排頭村位於上禾輋部份，面向沙田海，村後有風水林，是客家人建屋的好地方，不過，藍勝昌於建村遷居不久後便逝世。 天橋的興建一直以來備受村民的強烈抗議，有見及此，政府已於2012年5月決定短期內不會再考慮行人橋方案。 排頭村5號及6號，於1920至1930年間興建的村屋，於2009年12月18日被確定為二級歷史建築物。 排頭圍位於道風山山腳，田寮以南，上禾輋以北，附近建有萬佛寺、寶福山，而沙田政府合署、新城市中央廣場和康樂及文化事務署總部亦在附近。