周南終麟止。 囿者 召南終騶虞。 俱稱嗟歎之。 謹按古山海經、鄒書云騶虞獸。
古音在一部。 一曰所㠯養禽獸曰囿。 薛，國名，近滕。 齊取其地而城之，故文公以其偪己而恐也。 孟子對曰：「昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉。非擇而取之，不得已也。 無已見前篇。
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鬨，胡弄反。 長，上聲，下同。 囿者 鬨，鬥聲也。
書曰：『天降下民，作之君，作之師。惟曰其助上帝，寵之四方。有罪無罪，惟我在，天下曷敢有越厥志？』一人衡行於天下，武王恥之。 囿者 此武王之勇也。 而武王亦一怒而安天下之民。 齊宣王問曰：「交鄰國有道乎？」孟子對曰：「有。惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷；惟智者為能以小事大，故大王事獯鬻，句踐事吳。 此以下，皆孟子之言也。
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說與毛詩同。 囿者 按許說詩从毛。 作說文則於从毛之中、不从其義獸應信之說也。 鄒書葢謂鄒子書。
④转附：山名。 朝儛(cháo wǔ)：山名。 二者皆疑在今山东省内。 ⑤琅邪：山名，在今山东省诸城市东南。 ⑥巡狩：天子到诸侯国视察叫巡狩。
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赫，赫然怒貌。 遏，詩作「按」，止也。 莒，詩作旅。 徂旅，謂密人侵阮徂共之眾也。 對，答也，以答天下仰望之心也。 此文王之大勇也。
然君子造基業於前，而垂統緒於後，但能不失其正，令後世可繼續而行耳。 若夫成功，則豈可必乎？ 君之力既無如之何，則但彊於為善，使其可繼而俟命於天耳。
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奚為後我，言湯何為不先來征我之國也。 雲合則雨，虹見則止。 蘇，復生也。 他國之民，皆以湯為我君，而待其來，使己得蘇息也。 此言湯之所以七十里而為政於天下也。
穆公，鄒君也。 不可勝誅，言人眾不可盡誅也。 長上，謂有司也。 民怨其上，故疾視其死而不救也。 囿者 詩大雅皇矣篇。
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②吊：慰问。 ③徯(xī)：等待。 ④苏：复生。 ⑤系累：捆绑。 ⑥重器：国家的宝器。 ⑦旄(mào)：通“耄”，八九十岁的老人。
- 齐宣王大言不惭地说自己是个好乐、好勇、好货、爱享受一切君王之乐的人。
- “王如好货，与百姓同之，于王何有?
- 若夫成功，則豈可必乎？
- 仁人之心，寬洪惻怛，而無較計大小強弱之私。
- ②乐：音乐。
- 一，謂一說也。
- ⑤曾子：孔子弟子，名参。
〔注释〕 ①谓我：劝我。 明堂：泰山下明堂，周天子东巡狩朝诸侯之地。 ②岐：今陕西岐山县。 ③关：关卡。
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一，謂一說也。 囿者 效，猶致也。 國君死社稷，故致死以守國。 至於民亦為之死守而不去，則非有以深得其心者不能也。 此章言有國者當守義而愛民，不可僥倖而苟免。
招，同“韶”。 《國語大辭典》中單字“囿”注音為ㄧㄡˋ，拼音為yòu，部首為囗，9筆畫，意思是[名]1.有圍牆的園林，通常用作畜養禽獸的場所。 如：「園囿」、「鹿囿」。 《詩經．大雅．靈臺》：「王在靈囿，麀鹿攸伏。」漢… “原来的实验材料让你放了，那么就由你来代替吧。
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④鼎：古代祭祀时用来盛祭品的器皿。 士礼三鼎，卿大夫五鼎。 三鼎：牲、鱼、腊各一鼎。 五鼎：羊、豕、肤、鱼、腊各一鼎。 ⑤棺椁(guǒ)：古代棺木有两层。 内层叫棺，外层叫椁。
句踐，越王名。 事見國語、史記。 以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。 樂天者保天下，畏天者保其國。
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但是其中有一点是为诸家所公认的，即刻石的国属为战国中山国。 中國古典園林的早期形式。 漢代以前在圈定的範圍內畜養禽獸，蕃衍草木，供帝王狩獵遊玩，稱囿。 漢代以後這樣的場所與宮室結合起來，以複道相連，稱苑。 2.指言論界﹑言者之口。