有市民表示犯案者可能為精神病患者並譴責其行徑，個別先人家屬則指事件可能反映社會充斥戾氣。 而根據香港法例第200章《刑事罪行條例》第60條的摧毀或損壞財產罪，任何人無合法辯解而摧毀或損壞屬於他人的財產，最高可判入獄10年。 墳場築有8呎高的圍牆，大閘門外及辦事處範圍設有閉路電視監察，惟覆蓋範圍不包括墳場內墓地，晚上關門後亦沒有亮燈，容易成為不法之徒藏身之所。 墳場在2009年前並無僱用保安，1990年代原本有一對母女在墳場留宿，後因被非法入境者打劫已搬離，及至2009年墳場被人輕微破壞，年中開始聘請一名保安員看守，每日巡邏4次，但保安員下班後，仍有露宿者等闖入。 過往有一些南亞人士闖入辦事處飲酒和度宿，辦事處也曾遭人爆竊及打破門窗，並有人向墳墓潑水幸被保安制止。 墓園內充滿宗教氣氛，象徵感慨生命無常的斷柱、歐洲教堂常見的骷髏骨佈置雕像、十字架、聖人、天使、半裸石像隨處可見，充滿藝術氣息，與一般墳場較深沉的感覺迥異。
遜堂（Capela Protestante）是香港聖公會澳門傳道地區轄下的一所羅馬風格的小聖堂﹐位於澳門東方基金會新會址邊的永久墓園（現在的舊基督教墳場）內，即賈梅士廣場及賈梅士公園附近。 該堂由英國東印度公司於1821年建立，但現今可以給各種教派背景的信徒參與敬拜。 現今的聖堂，曾於1922年重修, 是澳門最古老的基督教傳道所。 聖堂的興建是為了紀念曾將聖經翻譯成中文的傳教士羅拔．
墳場: 香港仔華人永遠墳場
墳場内設有土葬墓地、金塔地、骨灰龕位及骨殖龕位。. 墳場 墳場 由於墳場安葬不少城中名人，名人的親屬得知消息後匆匆趕到現場查看，發現幾位名人的墓碑遭受輕微破壞，包括首位華人政務司曹廣榮、香港復康會創辦人方心讓及社會福利署署長李春融，他們的墳前均被泥濘濺滿，或被推跌假花和雲石花瓶。 神職人員墓地則未受牽連，事後警方翻查現場門外及附近的閉路電視，又將損毀情況逐一拍照存檔及套取指模搜證。
靈車的外觀通常是黑色，但於華人地區的靈車還有白色、藍色和綠色。. 義莊是一種由宗族維護的民間慈善機構，最早为范仲淹在苏州设立的范氏义庄，開創中國民間慈善事業的典範。 舉凡扶幼、養老、婚嫁、喪葬、濟貧、救災、助學，義莊皆在其中發揮作用。 其後，義莊組織在江南地區盛行，特別是在明清時代在台灣和香港蓬勃發展。 早期離鄉在外的遊子大都希望死後能夠返鄉安葬，義莊就提供一處暫時擺放棺木的地方。 也有些客死異鄉的人，遺體因無人認領而安置在義莊，等待善心人士捐棺助葬。.
墳場: 宗教年表
另一居民陳先生則認為政府在興建前應收回該些土地，並向家屬賠償，讓他們遷走墓地。 房屋署回應指，政府部門在開拓現時菁田邨所處土地時，經諮詢墓地擁有人後決定尊重他們意願，沒有搬遷墓地，而菁田邨在設計布局及園境設計已糅合現有的局限，提供垂直綠化圍攔以減低景觀影響，也方便墓地後人拜祭。 《香港01》直擊在屯門區即將落成及入伙的公共屋邨菁田邨，發現其中五幢大廈圍繞祖墳而建奇觀，祖墳與屋邨距離目測不足30米，面向該方向單位料大部份開窗即可見墳墓。 不過，有附近居民直言生人無地住，不怕與先人為鄰，又稱：「香港地有公屋已好好」，面對墳墓亦可接受。
- 香港墳場約有100座立於第一次世界大戰時期的軍人墳墓，其中死於香港和九龍醫院的士兵佔大多數。
- 完成手續，本會將發出文件，有效期為1個月，申請人須於期內完成該申請項目及工程。
- 之前是基督教和佛教的墓地，中华人民共和国成立后，于1958年将其改建成公园。
- 荃灣華人永遠墳場於2019年興建了轄下首個專為未滿24周離世胎兒提供埋置或撒放骨灰服務的花園，名為「寧馨園」，寓意紀念美好的孩兒。
- 依照慣例，天主教教友申請安葬，須有亡者領洗證為憑。
- 他是基督徒又是共濟會會員，後來佢死咗，高露雲繼承了遺產，將物業半賣半送售給傳道會，其實那些錢都是污糟錢，而她的墓也被人毁壞過。
直到宗教改革以前，小圣堂是指以下的礼拜场所：不是由当地本堂神父主要职责的次要地点，或者属于个人或机构。 墳場 许多大型教堂拥有一个或多个次要的祭台，如果它们拥有自己分开的空间，就经常被称为小圣堂。 在中文語境中，天主教使用“小圣堂”、“小教堂”或“教堂”等称谓，并在特指时称“某某小堂”以及彌撒；在基督新教教派则使用“礼拜堂”一词，特指时即称“某某礼拜堂”。 礼拜堂的称呼在英格兰尤为普遍，在威尔士更加如此，用作称呼独立的非国教教派的礼拜场所。 在苏格兰和爱尔兰，许多普通的罗马天主教教堂和非圣公会教堂都被称为“聖堂”。
墳場: 紀念花園(花園葬)
景仰園取其名萬人景仰，在2003年1月啟用，耗資約317萬港元，佔地1400平方米，共設有100個土葬葬位、24個甕盅葬位，以及一個安置所，存放30個壁龕葬位，規模及莊嚴程度與毗鄰的浩園相若。. 哥連臣角火葬場是香港一個火葬場，位於香港島東區大潭峽，於1962年啟用，鄰近歌連臣角道及柴灣區內多個墳場，場內是經火葬處理的先人骨灰龕。 香港墳場，俗稱跑馬地墳場，是香港的墳場之一，位於香港島跑馬地黃泥涌道，跑馬地馬場對面，鄰近有印度教、拜火教、天主教及回教墳場。
不過由於並沒有正式的道路前往燈塔，沿途都是懸崖峭壁，所以釣友必須加倍小心。 墳場 連接黑角頭和大潭峽的歌連臣角道大致可反映出柴灣及小西灣填海前的海岸線。 所以在日常生活上，「歌連臣角」多指歌連臣角道沿途，由峰華邨延伸至小西灣的墳場帶，而「黑角頭」則指原來的海角。. 西路斯塔尼（Sillustani），又譯西屋斯坦尼、西路斯坦尼，是一個史前墓地，相信其年代比印加帝國的存在更早。
墳場: 坟场
共分三期的啟德填海計劃在1916年正式展開，雖然啟德公司完成了首兩期填海，然而，第三期填海卻無疾而終。 為免填海計劃泡湯，港府在1927年宣佈接手第三期填海，並收回已填海但尚未發展的土地，整個地段日後逐漸發展，成為香港啟德國際機場。. 阿灵顿国家公墓（Arlington National 墳場 Cemetery），位于美國弗吉尼亚州阿靈頓，美國國防部五角大楼旁边，1864年6月15日开始作为军人公墓使用。 佔地624 英亩（2.53 平方公里），在美國南北戰爭期間建立，由阿靈頓宮周邊的土地劃出來。 在其中安葬了美國國家戰爭中犧牲的美國軍人，包括南北戰爭、韓戰、越戰以至於最近的伊拉克戰爭與阿富汗戰爭。 搭乘華盛頓地鐵，在阿靈頓公墓站（Arlington Cemetery）下車就可以到達。
」他提醒到墳場要莊重、肅靜、勿高聲喧嘩，上一代人甚至不會穿露趾鞋到墳場。 日本人墓地是指因爲戰爭、俘虜、滯留、賣身、僑居、移民、歸化、失蹤等各種原因，喪生海外的日本人的墳園、墓地或埋葬所；有時，一些因爲工作或旅行意外逝世在海外的日本人，也會因爲個別的理由，沒能夠將遺體運送回國。. 斷頭台（Guillotine）是一種執行死刑的器具，用以將犯人的頭斬去。 斷頭台由一個高的直立架和一塊刀片組成，而刀片則用繩索懸掛在頂部，當執行死刑時，刀片垂直墜落，頭從身體截斷。
墳場: Q7.火化後先人的骨灰可怎樣處理？
當中又可以分為宗教信仰相關和並非與宗教信仰有關連的墳場。 公屋聯會主席文裕明認為，菁田邨民居與墓地相隔不足30米，的確太近，即使是當年慈雲山與鑽石山火葬場亦有約2、300米距離，相信是政府在覓地時有土地局限，希望居民能遷就。 華人永遠墳場管理委員會墳場督導員陳銘入行17年，被問及有否「見鬼」的次數已多到記不清。 他在墳場的日子從未碰過靈異事，卻見盡觸動人心的世情。 每個工作天早上9時15分在網上及食環署兩個火葬預訂辦事處會同步開放第十五天及之前因假期尚未開放的火化時段。 此外，現時加開火化時段的安排亦會維持不變，即不會在火葬預訂辦事處辦公時間以外加開火化時段。
有關認可殯葬區的地圖亦上載到民政事務總署網頁和地政總署的地理資訊地圖和手機認用程式MyMapHK供市民在室內或現場查閱。 拉雪兹神父公墓（法语：Cimetière du Père-Lachaise，官方名称：cimetière de l’Est，意指「东公墓」）是法國巴黎市區内最大的墓地，面积超過43萬平方米。 拉雪兹神父公墓是世界上最著名的墓地之一，位于巴黎第20区。 在这里被葬的、在过去200年中为法国做出贡献的名人墓每年吸引数十万来访者。 建議旅游者坐地鐵2號線到腓力二世車站（Philippe Auguste）下車，这里是墓地的正门。
墳場: 華人義山
十年之暫時墓地於期滿後，骸骨須發掘撿拾及另行遷葬。 十年暫時墓地或可於期滿時申請展期一次，延長限期六年，而展期費用以當時收費為準。 高露雲佢老公第一貪官高和爾是政府官員，個墓仲刻咗一個共濟會的標誌，以示公平公正，可惜佢又賭又嫖又貪污枉法，反映香港初期吏治的敗壞。
2號线和3號線交會的同名車站—Père 墳場 Lachaise实际上為后门。. 樂軒臺是香港私人參建居屋之一，於1995年建成。 屋苑共有5座樓高31層的住宅樓宇，座落於3層高的平台之上，間格分為兩房兩廳及三房兩廳，合共提供1,550個單位。 為符合環境保護署規定及要求，本屋苑部份單位的客廳及／或睡房已在入伙前裝有窗口式冷氣機。. 赤柱軍人墳場（Stanley Military Cemetery），又名赤柱國殤紀念墳場，是香港開埠初期的1840年代，最早期的軍人墳場之一，設於香港南區赤柱半島黃麻角道；由「」建造和管理。
墳場: 墳場及安葬
1997年有台灣宗教信徒受到日本的影響，仿日本選出33處觀音寺作為靈場巡禮，稱為「台灣三十三觀音靈場」。. 和合石（Wo Hop Shek）是香港的一個地方，位於新界北區，粉嶺之西南，以和合石墳場最為著名。. 三毛（Echo，），原名陳懋平，後來因為不會寫懋字而自己改名為陳平，臺灣著名作家。 出生於重慶，成長於臺北，曾先後就讀於臺灣臺北中國文化學院哲學系、西班牙馬德里大學文哲學院、德國歌德語文學院，是臺灣1970至1980年代的著名作家。 1970年代以其在撒哈拉沙漠的生活及見聞為背景，以幽默的文筆發表充滿異國風情的散文作品成名，其讀者遍佈全世界華人社群。 三毛在“新中國60年最有影響力文化人物網路評選”活動中文學類排名第十，總人氣榜排名第三十五。.
新翠商場的發展商為新鴻基地產，為旗下重點商場之一。. 新八柱車站（）是一由東日本旅客鐵道（JR東日本）所經營的鐵路車站，位於日本千葉縣松戶市日暮一丁目，是JR東日本武藏野線沿線車站之一，車站編號JM14。 由本站開始一直到西船橋之間的武藏野線沿線車站，都是屬於JR東日本的管轄範圍。 新八柱車站與隸屬於新京成電鐵、新京成線上的是兩個構造獨立但中間有走道相連的轉車站，因此是鄰近地區頗為重要的交通樞紐之一。. 成露茜（）是一位台灣社會學家、報紙創辦人、左翼實踐者，祖籍湖南湘鄉，為成舍我的么女，曾任《台灣立報》、《破報》、《四方報》三報發行人兼社長、傳記文學社社長，並曾於洛杉磯大學、國立臺灣大學、世新大學教課。
墳場: 日本人墓地
此外，伍漢墀在1913年參與創立華人永遠墳場管理委員會，復於1922年與曹善允等紳商促成在西營盤西邊街創立公立贊育醫院。 伍漢墀在1922年6月獲港府任命接替死於任上的劉鑄伯擔任定例局非官守議員，任內曾經參與斡旋1922年的海員大罷工，以及跟隨局內首席華人非官守議員周壽臣反對港府擬訂立例即時取締妹仔和計劃對妹仔實施的登記制度。 可是，在定例局供職僅十個月後，伍漢墀自己也因病猝死於任上，終年僅46歲。. 鑽石山火葬場（Diamond Hill Crematorium）巴士站，位於九龍黃大仙區斧山蒲崗村道東行鑽石山靈灰安置所（仰念堂）外、近新九龍8號墳場（鑽石山金塔墳場），乃一路邊中途站。 由於是香港5大天主教墳場之一，而且位置便利，位於港島鬧市附近，因此不少城中名人教徒均下葬於此，前香港主教胡振中樞機、影星林黛等均葬於這個墳場，其中林黛石碑的遺照多次被盜。 下葬者亦包括六七暴動期間被暴徒燒死的商業電台播音員林彬與其堂弟林光海，「沙頭角槍戰」與越過邊界中共民兵駁火殉職的警員（共5警死亡）江承基，以及於西環鎮壓左派群眾身中流彈死亡的警員林寶華。
墳場: 香港墳場一覽
和合石墳場大部分地段爲公衆墳場，山腳部分並建有5座公衆靈灰安置所、紀念花園和火葬場；除此以外，亦包含14座小型私人墓園，港英政府和香港特區政府亦先後修建了兩座紀念墓園。 墳場築有馬路直通山頂部分，但會於清明節及重陽節封閉，孝子賢孫在當天必須徒步登山拜祭先人。. 火葬日期起計之第七天至兩個月內，領灰人（須為「遺體火葬費用收據」內所示的申請人）可向食物環境衞生署墳場及火葬場組（九龍區或香港區辦事處）或火葬場領回先人之骨灰及一份【領取骨灰許可證】 墳場 (俗稱灰紙)。 之後,親友可把先人之骨灰安放於骨灰龕位，或撒灰於香港指定紀念花園或指定海域。
墳場: 公眾墳場
(二) 天主教教友安葬許可證只可由堂區主任司鐸或其正式授權之助理司鐸，或正式任命之堂區牧職團的協調主任或團員，或其他經香港主教授權之人士發出。 證上須經批准人簽署，並加蓋堂區或有關教區部門的圖章。 依照慣例，天主教教友申請安葬，須有亡者領洗證為憑。 還有一part是放日本人的墓，最多是在1945年之前，有465個，他們的位置近香港仔隧道是因為後來才批准。 這位是傳奇人物何顯理女士，她是首位來到香港的女傳教士，還是香港第一間女校的創辦人！