明永樂十年（1412年），明帝朱棣命隆平侯張信、駙馬督尉沐昕、工部右侍郎郭璡、禮部尚書金純等率20餘萬軍民，工匠大修武當山。 紅磡北帝廟（或稱鶴園角北帝古廟），位於紅磡馬頭圍道146號，原址在馬頭圍道的一個小山丘上，在清朝光緒二年(1876年)興建，在一次道路拓展工程中清拆後在1929年遷往現時的地址。 原址的附近有一條街名被命名為北帝街，現時仍存在；而現址的旁邊的街道則起名北拱街意思是「受北帝拱衛的地方」。 北帝廟最先出現在廣東佛山，佛山的北帝廟稱為「祖廟」，意指此乃北帝廟之始祖。 據說埤仔口此後諸事不寧，因而敗庄，而後角帶圍各庄也被波及，接連敗庄，最後只剩下4庄。
而對於角帶圍各庄衰敗的原因，除民間傳說是遭逢惡運之外，有學者認為應該是發生瘟疫之故。 武當山上帝廟所在的地方在明鄭時期是崇德里角帶圍，隨著人口漸多，雍正二年（1724年）左右崇德里分成崇德東里與崇德西里。 角帶圍一地有13個聚落，分別是大潭、過潭仔、富爺（府衙）、林仔邊、溝仔尾、公館仔、林墘、大苓、窩仔底、榕仔腳、刣豬厝（上帝廟所在地）、圍仔內、埤仔口，上帝廟即是這13庄共同祭祀的大廟。 但是到了現代，這些聚落大多敗庄消失，現在只剩大潭、刣豬厝、林仔邊、窩仔底4庄存在。
大陸武當山玄天上帝廟: 玄天上帝廟.武當山祖廟 — 彰化.溪州.北聖天宮 — 台灣第一行宮 — 北極玄天上帝.台灣祖廟MLB／19年前的今日 一朗 普侯斯登大聯盟開啟傳奇之旅
但是一向無敵的我怎能說不敢去買，反正不是週末路上人不多，我就去看看，附近有個大蔬果超市，肯定有，問完尺寸出發。 武當山的道教信奉玄天真武大帝，據說武當二字即非真武不足以當之之意。 武當山歷史由來已久，但現今保留下來的古建築多為明代所建。 玄天上帝大約在七世紀左右開始成為人格神，道士描述他「被髮黑衣，仗劍蹈龜蛇，從者執黑旗」，受上天封為將軍。
玉虚宫 (齐云山)，是位於中國安徽省黃山市休寧縣齊雲山鎮齊雲山紫霄崖下的一座道觀，坐南朝北，建於明正德十年（1515），由玉虛宮、治世仁威宮和天乙真慶宮組成，三宮依勢砌築、外隔內連，宮內主祀玄天上帝。 玄天上帝面如滿月，龍眉鳳目，紺髮美髯，顏如冰清，頭頂九炁玉冠，身披松羅之服，跣足拱手，立於紫霄峰上，由五炁龍君奉擁，駕雲而升。 而在玄天上帝超昇後，隨從修道的五百為士兵與大臣，亦都證真仙道，也成為今日武當山「五百靈官」。 玄天上帝乃是鎮守北方紫霄太玄天的最高神祇，也是北方的至靈神，五行之中屬水。 普遍的相貌為披髮、仗劍、身穿黑衣戰甲，腳踏龜、蛇二妖，身旁隨從則手執黑旗。 對 玄天上帝的崇拜信仰，從唐宋時代就已經相當盛行了。
大陸武當山玄天上帝廟: 台南武當山上帝廟｜北極玄天上帝祖廟！
梧棲真武宮，位於臺中市梧棲區西建路104號，建於清朝道光廿九年（1849年），是臺中市第一座古蹟廟宇，頗為知名度。 澎湖東甲北極殿，位於澎湖縣馬公市啟明街2號。 為澎湖清代方志所載「澎湖四大古廟」之一，據稱約於明代末年便有香火紀錄。 北帝古廟供奉北帝外，同時祭拜金花娘娘、華光天王、關聖大帝、財帛星君及魯班先師等神祇。 每年的北帝誕，在廟外的空地都會搭上戲棚演神功戲，又有燒香酬神等賀誕活動一連數晚在舉行，熱鬧非常。
- 塔内铸有真武大帝神像，意在塔有真武大帝镇守，保风调雨顺、太平昌盛、荫福万家，有风水宝塔之美誉。
- 武當山紫霄宮來台巡境團首站前往北港鎮武德宮，由大陸道教界層級最高領導人道教協會會長李光復率隊，表達對兩岸宗教交流的重視，並且致贈「武威當德」匾，感謝武德宮大陣仗的熱烈歡迎。
- 外伶仃岛北帝庙，位於珠海市万山区担杆镇外伶仃岛，經過相思林、觀景台，來到一處九十九級的台階，拾階而上是一座身高八米的金色北帝爺神像，像旁有個巨鐘是伶仃八景之一的北帝晨鐘。
- 本宮建於本省東北角風景區外澳武當山，玄闕背山，牌樓面海，巍峨矗立，非常壯觀。
- 跑馬地黃泥涌譚公北帝廟，位於香港跑馬地黃泥涌藍塘道9號。
後人認為明朝宮廷崇奉玄天上帝與武當道士涉入明朝政事頗深有密切關係。 此外，明朝流行的小說，余象斗所 著《北方眞武祖師玄天上帝出身志傳》的故事，更在官方的提倡外為玄天上帝的傳播加以薪火。 值得一提的是玄天上帝的職能在臺灣的轉變，明朝時期，玄天上帝在 臺灣是水神，但到了近代則成為屠戶的保護神，一說此轉變與清朝貶低玄天上帝的政策有關，也有可能與民間流行的傳說有關，且發生於日治時期。 可以確定自日治 時期後，玄天上帝的傳說已變成本是泉州張姓屠戶，事母至孝，因為母親喜食豬肉，張屠戶盡心供養多事殺豬，但在其母死後，卻感悟自己殺業太重，自殺懺悔，腸 化為蛇、胃化為龜，自己化為玄天上帝。 玄天上帝和中國自古以來的星神信仰、宇宙觀有關。 玄武一詞，原指二十八星宿中北斗七星，即斗、牛、女、虛、危、室、壁七星的合 稱，又因為這七顆星排列形狀如龜，玄武古代的形象亦作龜，或龜蛇合體。
大陸武當山玄天上帝廟: 台南市新營區南瀛桌球協會
綜觀武當山古建築羣，薈萃了中國古代優秀建築法式，集中體現了皇宮的宏偉壯麗，道教的神奇玄妙，園林的幽靜典雅，民間的淳樸節儉等多種特色，形成了豐富多彩的傳統建築風格。 大陸武當山玄天上帝廟 明代張開東把武當山的建築稱為“補秦皇漢武之遺，歷朝罕見；張金闕琳宮之勝，亦寰宇所無”。 解放後，黨和政府對武當山古建築採取了一系列保護措施。
- 修道期間，父王思暮太子，遂令大臣領兵五百眾，根尋太子回朝。
- 玄天上帝 是真武山受玄宮恭奉主神，林仔邊，統率三十六天官，玉虛師相，出發前往水頭碼頭迎接武當山紫嘉義下路頭武當山玄天上帝廟，pchome， 玄天上帝向前請問磨杵之因， …
- 紫霄宮始建於北宋宣和年間(1119年-1125年)，是武當山宮觀中規模宏大.保存完好的道教建築之一主殿為重檐九脊式建築，奉祀真武大帝，著名武當武術均發源於此。
- 真武只覺心特別明，眼特別亮，胸中恍若水晶，一塵不染；身軀象是流雲，隨時都可飄飛。
據傳玄天上帝是淨樂國太子，經母親善勝皇后懷胎14個月後生下。 10歲的他飽讀經書，卻無意繼承王位，一心嚮往出家修行，但被其父王阻止。 最後在15歲時離家出走，遠赴太和山（武當山另一名稱）修行，並師承紫氣元君。 儘管玄天大帝在現代大眾的印象是人型，不過其信仰的源頭其實源自古代的星辰崇拜和動物崇拜。
大陸武當山玄天上帝廟: 大陸武當山玄天上帝廟
後來老子入關，在樓南高崗上築台，講授《道德經》五千言，故稱說經台，也有稱樓觀台的。 傳說晉惠帝永興二年(西元305年)，太和真人尹軌降於樓觀，將《日月黃華上經》、《水石丹法》和《樓觀先生本起內傳》等傳授給梁諶，從此，北朝有名道士聚集此地，樓觀台也成為當時的道教重地，成為道教樓觀派的主宮，並被稱為”天下第一福地”。 【八仙宮】全稱敕建萬壽八仙宮，原名八仙庵，位於西安長樂門外長樂坊，屬於道教全真派龍門宗法嗣，主祀八仙，是西安規模最大、保存最完整的道教宮觀，為道教在西北地區最大的十方叢林。 酒店早餐後，前往【驪山老母廟】朝拜，驪山老母即女媧，亦稱無極老母，”古女神而帝者”。 明代進士都穆在《驪山記》一文中寫道：唐代開元年間，少室山道士李筌在驪山與這位老母相遇，向他傳授了黃帝的《陰符》經文以後，施法術令其取得麥飯，以解饑餓，爾後傾刻消弭，不知形影。 唐時玄宗為楊貴妃所建的【華清池】，是中國著名的溫泉勝地，溫泉水與日月同流不盈，不虛。
朱元璋與陳友諒交兵落敗遁入武當山，藏身真武廟內躲避追兵。 被朱元璋扯破的蜘蛛網，在他進入藏身後，竟又自行愈合如舊，得以騙過追兵耳目，平安脫險。 不過最重要的原因可能是玄天上帝被鄭成功視為守護神，而在明鄭時期大加崇奉。
大陸武當山玄天上帝廟: 歸仁武當山北極玄天上帝廟
武當山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五嶽之冠”的顯赫地位聞名於世。 武當山也是道教名山和武當武術的發源地，被稱為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。 大陸武當山玄天上帝廟 台灣光復因政治經濟社會環境丕變，山上居民紛紛鶯遷外澳里謀生，幸得尤春長、楊義俊、石阿番等，憑筊請示北極玄天上帝遷建接天廟。
湖北省政府把全山古建築列為全省重點文物保護單位；金殿、紫霄宮、“治世玄嶽”石牌坊、南巖宮、玉虛宮遺址等被列為國家重點文物保護單位。 國家撥專款修復和重建二百多間三萬多平方米，修復三條登山古神道以及古橋十幾座。 現存較完好的建築129處，廟房1182間，建築面積43332平方米，仍不失當年的宏偉氣勢。 整個建築羣嚴格按照真武修仙的故事統一佈局，並採用皇家建築規制，形成了“五里一庵十里宮，丹牆翠瓦望玲瓏，樓台隱映金銀氣，林岫迴環畫鏡中”“仙山瓊閣”的意境，綿延140裏，是當今世界最大的宗教建築羣。 大有玄妙超然、渾然天成的藝術效果，充分體現了道教“天人合一”的思想，堪稱我國古代建築史上的奇觀，被譽為“中國古代建築成就的博物館”和掛在懸崖峭壁上的故宮。 大陸武當山玄天上帝廟 元朝時，道教深受元朝統治者的恩寵，武當山成為元朝皇帝“告天祝壽”的重要道場，武當道教得到充分發展。
大陸武當山玄天上帝廟: 大陸武當山玄天上帝廟在《西安湖北》武當山．玄天上帝．紫霄宮．驪山老母．樓觀台 …的討論與評價
整體建築充分利用天柱峰雄峙霄漢的險峻氣勢，以明朝皇家建築法式，巧妙進行序列佈局，突出神權至高無上的思想，達到了“美如天宮”的意境，是武當山眾多宮觀中地位最高、佈局最巧、技藝最精湛的一宮。 武當山地圖，據《大岳太和山志》記載，早在1300多年前的唐代貞觀年間，就開始在武當山興建五龍祠，宣揚道教。 道教，形成於東漢晚期，尊東漢末年張道陵為創始人，奉老聃為教祖和天神。
《臺南上帝爺信仰研究》則寫說另有說法認為該廟是創建於清乾隆廿五年（1760年），而廟中仍有乾隆廿七年（1762年）時的古匾。 又《南瀛王船誌》一書除乾隆廿五年（1760年）之說外，也寫說有建於明鄭時期的說法。 武當山上帝廟位於臺灣臺南市歸仁區武東里，主祀玄天上帝，又稱武當山廟，過去是角帶圍13庄所共同奉祀的大廟，現在的轄境大約是歸仁的大潭、武東二里。
大陸武當山玄天上帝廟: 台灣最久玄天上帝廟
小蓮峰頂上坐落有一元代的銅殿，是中國現存最早的一座銅殿，鑄造於十四世紀初。 明永樂大修武當時，明成祖朱棣因其規模小而另鑄了一座金殿，下旨將元代銅殿轉運至小蓮峰保存，同時建一座磚石殿加以保護。 因為這座銅殿是從天柱峰上轉運下來的，所以這座殿房被稱為轉運殿。 有意無意之中，武當金頂就又增加了一個神秘的景觀，人們沿著磚殿和銅殿之間僅能通過一人的間隙轉上一圈，據說能夠解除厄運，轉來好運、官運、財運等等人生運氣。 所以，來武當金頂的人，都願意在這裡轉上一圈。
受天宮位於八卦山台地最南端，海拔五百公尺，遠眺西部平原 大陸武當山玄天上帝廟 …… 大陸武當山玄天上帝廟 印度神童阿南德（Abhigya Anand）多次精準預言，日前再度預測2023年會發生6大災難，甚至點名台灣。 對此，台灣歷史老師則是持不同觀點，預言恐翻盤。 神奇壯觀的省級風景名勝區小武當山形成於古生代，大約在二億年前地殼頻繁運動，該處上各為礫岩群峰，處贛粵邊境九連山斷落層帶的邊緣，為典型的丹霞地貌。
大陸武當山玄天上帝廟: 大陸武當山玄天上帝廟相關搜尋相關結果都幫你找好了
張三丰生於南宋淳祐七年（公元1247年），曾於雞寶之金觀台死而復生，然而在約三百年後的明朝還有人稱見其蹤跡，後來不知所蹤。 大約步行15分鐘，跟著人潮一路往金頂上走，終於抵達了武當山聖地金頂! 整座金頂的面積非常的小，在明朝初建成僅有一座金頂，民國初年，在金殿後立父母殿，左右立簽房和印房。 3幢建築物粗俗簡陋，3面包圍，使金殿黯然失色。 此後，金頂上屢遭雷擊，說來也稀奇，雷擊的是這3座建築物，金殿卻巋然不動，於是人們說這是真武君打掃門前，不要它們礙手礙腳。 的屢次加封，使得它的影響從皇帝、皇親貴族、王公大臣一直到天下的子民，武當山逐漸成為香客信士頂禮膜拜的仙山靈山、道教聖地，並逐漸形成了一系列獨特的朝山敬香習俗。