經過十四個月才生下一個女孩，這個女孩就是默娘。 有一天，她忽然驚慌失措的口中唸唸有辭，立刻閉上了眼睛。 她醒了以後，很懊悔的說：「為什麼不讓我來保全住兄弟，不要讓他們受到災難呢？」她的父母親不瞭解她的意思，也就不去問她。 但是，由於他們夫婦二人當時不明究竟，匆忙喚醒她，致使她來不及救護大哥，想起來，不禁很後悔。
聽説馬六甲海面上的雞鳴島有惡魔俘虜民間女子為禍，媽祖決定前去伏妖救人。 龍王回宮後，向睚眥逼問劫持民夫真相，卻被睚眥巧妙地矇混過關。 媽祖來到雞鳴島，發現許多老邁不堪的中外女人，原來是被惡魔莫爾斯玩弄過又變老的。 聽了婦女們的控訴，媽祖氣憤不已，立即與莫爾斯決戰，並把莫爾斯壓在了玉如意之下。 鄉親們被海盜逼得活不下去，便在林願的率領下，要與匪徒決一死戰。 鄉親們奔赴討匪戰場後，默娘得知，便去海上援助父親。
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據鄉賢林金炎在馬祖列島志中所言：「至蔡耕淪為海盜，為紀念媽祖娘娘，在南竿興建媽祖廟三所，即馬祖、津沙、鐵板三所天后宮」，蔡耕應是蔡牽，曾於嘉慶元年至十四年，出沒閩海劫船為寇。 此言雖無可證實，但可資比較的資料有津沙天后宮所遺留清道光年間建廟捐資者石碑。 媽祖遺體 正宗媽祖肉身靈穴 而相傳媽祖遺物埋葬之地的馬祖南竿，直接被信徒稱為馬祖（媽祖）島，完全不必強調由中國的湄州分香來台。
最典型的是湄洲島的媽祖金身巡遊，從農曆正月初八北埭文興宮開啓的祖廟請香，到農曆正月十四晚東蔡村上英宮恭送媽祖金身迴鑾（宮下村上興宮比較特殊，是正月廿九抬該宮的媽祖神像巡遊）。 繞境巡安時，沿途信眾夾道跪拜、焚香叩首，並把錢幣折成花式，為媽祖“掛脰”。 整個活動中還展示擺貢品、耍刀轎、遊燈、媽祖過鄉、擺棕轎、乩童踩火、乩童轉祖廟、乩童吃花、送媽祖上宮等媽祖信俗。 北美洲：美國檀香山、紐約、舊金山、洛杉磯、華盛頓、德克薩斯、夏威夷等地，以及加拿大多倫多、蒙特利爾等地建有媽祖廟，為當地華人社團及部分當地民眾所信仰，保留了天后聖誕節等民俗。 媽祖遺體 據不完全統計，全世界從湄洲媽祖祖廟直接或間接分靈的媽祖宮廟近萬座，遍佈五大洲47個國家和地區。
媽祖遺體: 馬祖的媽祖信仰
自古馬祖島上流傳著許多和媽祖相關的傳說，「媽祖」對馬祖人的意義，不僅是地名上的淵源，更是馬祖人的海上守護神與信仰的中心。 在境內的四鄉五島中，共有九座供奉媽祖的廟宇，其中，馬港天后宮最具代表性。 馬祖全島各地佈滿大大小小的天后宮，但是北竿芹壁的天后宮裡，最具影響力的不是媽祖，而是被稱為「芹壁村村長」的青蛙神——鐵甲元帥。 鐵甲元帥的信仰來自於福建，農民們普遍祭拜青蛙，祈求稻米免受害蟲之苦，相傳蛙精為了人民而向上天諫言遭受天罰，人民為其立廟，後來因護溪有功而被封為「將軍」，青蛙在福州話中發音類 媽祖遺體 似「鐵甲」，從此被尊稱為「鐵甲元帥」。 「把宗教帶進生活，讓大家覺得親近，這是很好的一點。」媽祖信仰保留了中國女神的人性、母性特質，也落地生根，增添許多獨特的本土「臺灣味」。
台灣籍漁船CT4-2677昨（5）日在日本沖繩石垣島北部海域發生翻覆意外，船上7名船員下落不明，根據日媒最新消息，日本石垣保安部稍早尋獲一具遺體，其他失蹤人員仍在搜索中。 「當我們一看到兒子時，有點認不出他」，查特任透露，這是因為遺體身上有解剖過的痕跡，頭髮已經剃光。 到了深夜12時左右，他完成遺體領取的程序，要在接下來的早上10時左右下葬，也通知所有親戚這突如其來的噩耗，心情相當悲痛。 星洲網報導，45歲父親查特任本月3日接到雙溪毛糯監獄的來電，對方告知19歲兒子已於2日過世，必須前往醫院領取孩子的遺體，但一到醫院時才發現正在進行解剖程序，只好再多等一天，且被要求在文件簽署完畢之後才能去看遺體。 馬祖地區除了少數規模小、人口少的村莊，幾乎每座廟每年均有二個固定的儀式︰元宵節擺暝和春分夏至間的補庫，那是全村除了少數基督教徒和天主教徒之外的總動員，尤其是擺暝，其熱鬧盛大的程度更甚於過年。
媽祖遺體: 媽祖在馬祖 : 馬祖境天后宮
家祭，是指媽祖信眾在家中設媽祖神位，每逢初一、十五日或媽祖誕辰與昇天紀念日進行焚香，進供膜拜。 明永樂皇帝，在南京天妃宮，舉行御祭，由太常寺卿主持，配樂舞。 媽祖信仰跨過黑水溝，在臺灣落地生根後，發展出本土在地特色，包括進香遶境、湄洲謁祖、Q 媽祖遺體 版公仔、媽祖神像，連「媽祖」這個稱號都十足臺灣味！
- 隨著媽祖信仰的影響力提升，各重要媽祖廟舉辦的宗教活動，往往成為強力的社會動員，乃至於沾染上政治色彩。
- 雖然大家都說馬祖是風強浪大，但剛好遇到好天氣，沒那麼搖晃，在風平浪靜的海面上航行了大約50分鐘左右，一抵達，就看到眼前出現「同島一命」的標語。
- 媽祖派汪小凡去島上與高里正聯手，兩人經過一番爭鬥後，冰釋前嫌。
- 臺灣細道系列的遊記連載，帶您沿著海路，走訪過去也曾是中國大陸福州的外海港口，與金門一樣現在仍是最接近中國大陸的連江縣馬祖。
- 澎湖天后宮是台灣歷史最悠久的廟宇，位於台灣澎湖縣馬公市，原稱娘娘宮、天妃宮、媽宮。
位在北竿塘岐的得天泉澡堂，是早期因應營區缺乏完善衛浴設備而生的公共澡堂，營區設備提升之後，澡堂的需求日益降低，如今只剩下得天泉澡堂的鍋爐依舊燃燒著。 「從半大不小的時候就開始在澡堂幫忙收票了，時間久了當然就有感情了。」談起堅持不歇業的原因，老闆娘笑著說。 當年的大澡堂現在只剩下一半在運作，空下來的空間也做起了雜貨店生意，而聊到以前澡堂發生的趣事，老闆娘仍記憶猶新。 如今還是偶爾會有人來澡堂光顧，而一間間砌著老磁磚的浴室，則是馬祖戰地文化遺留下來的珍貴資產。 老師說南天宮的從一樓的肉身媽祖（木雕）、 二樓的黑面媽祖（玉）、 三樓的金媽祖（黃金）， 代表的是媽祖的三個階段， 相傳林默娘有次在家裡織布的時候， … 媽祖金身，位於莆田市秀嶼區湄洲媽祖祖廟內，湄洲媽祖祖廟寢殿神龕正中奉祀的媽祖是“媽祖金身”，“金身”不是用金 …
媽祖遺體: 【媽祖千年「遺體」竟在 神蛇穴 泉港西吳宮 曝光】
隔年，這對男女重返聖母峰且攻頂成功，但下山時，卻看到法蘭西絲仍靜靜躺在當初他們放下她的地方。 登聖母峰有人認為像玩命，但對那些喜愛登山的人來說，攀上峰頂是一生的夢想。 看過電影《聖母峰》的人應該都知道，在登山過程中，必須面對超稀薄氧氣與惡劣的天候，還有隨時會缺氧的腦，當身體運作「停機」，隨時可能倒在山上，成為沿途「乾屍」之一，因此說每次上山都像在玩「俄羅斯輪盤」賭命，一點也不誇張。 台灣曾有登山家拾方方（本名：石方芳）在1994年5月8日17：38登上珠峰，但在下撤途中遇上暴風雪失蹤。
眾所皆知，人死當然不能復生，此一神蹟乃表示媽祖之神通廣大，能使死者復活。 另外，彰化南瑤宮係源自雍正年間窯工楊謙自笨港攜去之香火，而後南瑤宮為感念其之功勞，往笨港（水災後改為新港、北港）謁祖進香時期媽祖必訪楊家，楊家不堪此大禮因而自南瑤宮再分靈媽祖一尊供奉於家，以將「神對人」之屈尊謁拜改為「神對神」之同格進香。 之後楊家媽祖先改奉於新港水仙宮，直到2002年起於水仙宮旁新建一天后宮，承襲古名命名為笨港天后宮，並將古笨港天后宮之廟史納入其自身廟史。 民間信仰中，神明是非常繁忙的，多在天庭或者原鄉。 所以分靈的神像，並不是該神祇本人，而是該神的部屬，或者該神挑選之當地有功德的先人。 如臺中萬和宮媽祖廟奉祀的「老二媽」神像，就是當地一位廖姓少女的魂魄來附靈的媽祖。
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默娘囑咐鄉親們耐心等待，她會想辦法救他們回去。 睚眥及手下製造了數起海難之後，覺得小打小鬧地殺人，不足以引起天廷震怒而降罪龍王。 為儘快奪取東海王位，他又施新的毒計，向龍王假表孝心，説他想在無名島上為父王建一座陸地行宮，有利父王龍體安康，不明真相的龍王欣然接受。 睚眥率親信從海上強掠大批漁民到無名島上修建行宮，待行宮修好後再將所有修建者葬身魚腹。 然後他向天廷告密，將此罪嫁禍龍王，而屆時他會因告密有功順理成章被立為東海新主。 隨即，他命令海妖嘉應、嘉佑率一批蝦兵蟹將負責工程修建事宜，其餘手下隨他去海上掠人。