啟明堂廟門不繪門神，而以門釘代替，以彰顯關聖帝君的崇高地位。 正殿左側奉祀岳武穆王，正殿右側奉祀延平郡王，正殿後方有九龍池。 扶鸞是啟明堂傳統文化，每逢農曆三、九日，鸞手透過扶鸞儀式，代天宣化，教化效勞生(堂生)，達到變化氣質、移風易俗，改善社會風氣的功能。
- 1980年代陸續增建五里亭、觀音騎龍聖像，成為蓮池潭周邊壯麗雄偉的建築群。
- 史料記載：這裏曾是蜀漢大將關羽鎮守荊州的府邸故基，關羽曾在這裏運籌帷幄，總督荊襄九郡諸事十年有余，留下了許多可歌可泣的英雄事迹。
- 誠心向關聖帝君稟報求問之事，然後搖動籤筒開始求籤。
- 霞海城隍廟除了月老可以讓人參拜外，最大的特點是城隍夫人有雙「馭夫鞋」，又稱「幸福鞋」，是城隍夫人賜予「查某人疼惜查某人」的信物，庇祐信徒全家美滿幸福。
- 高雄關帝廟歷史悠久，主祀神明是關聖帝君，是高雄地區知名且靈驗的廟宇，一樓財神殿網羅四面八方的財神，廣收五路財氣，供奉五路財神、四面佛、福祿壽三吉神，想祈求升官、發財的民眾，會慕名前來點財神燈、補財庫、申疏（寫財神疏向神明呈示禱求）。
關帝廟廟主祀關聖帝君關羽，為忠義的象徵，配祀註生娘娘及福德正神，後殿則同祀觀音菩薩，配祀普賢菩薩及文殊菩薩。 另有文昌殿、財神殿及月下老人供信徒，總是擠滿膜拜祈求好運平安的善男信女。 當陽關陵位于當陽市城區西2公里處，是中國歷史上蜀漢名將關羽的陵墓。 史載，當陽關陵是埋葬關羽身軀的地方，故當地民間流傳有“頭枕洛陽，身臥當陽”之說。 南宋淳熙十年（1183年），襄陽太守王铢在墓前修築祭亭。
左營關聖帝君: 桃園大溪普濟堂
元代朝廷對各種宗教信仰兼收並蓄，因此民間對關羽的崇信有增無減，元朝皇帝也曾遣使致祭。 由于民间传说關羽死后“头在洛阳，身在当阳，魂归故鄉”，因此在洛阳、当阳及故里解州有规模较大的關帝庙，其中解州關帝庙规模最大。 文帝手執毛筆，武帝手持利劍，還有包公和城隍。 廟宇入口有牌匾顕出這座廟及廟內諸神的歷史。 廟內文物包括一個鑄於清朝道光年間1847年的銅鐘，及一臺1862年的官轎。
故也俗稱為關聖帝、關帝君、關聖帝君、關帝、關帝爺。 光緒二十九年（一九○三年），原位於前鋒尾（現今舊城城內）之舊城關帝廟因殘破不堪，啟明堂善信不忍廟內關聖帝群神像蒙塵，便恭迎至啟明堂奉祀，同年孚佑帝君降鸞更改堂號為「啟明堂」，又調任武聖「關聖帝君」為主神，奉敕「玉皇大天尊玄靈高上帝」，「文武」二聖同祀。 由於台北的霞海城隍廟月老太過有名，許多南部人也都會專程上去參拜求姻緣，為了造就南部人的福祉，於是決定分靈到高雄鹽埕的霞海城隍廟，以幫助更多南部人獲得好姻緣。 因此，高雄的霞海城隍廟跟台北的是出自一家的，大家可以放心參拜，月老不會因為區域差別，而有不同待遇的。 在台灣，祭祀關羽的廟宇也相當普遍，除了以往官建的臺灣祀典武廟.道署關帝廳.臺南關帝殿、移民或鄉里所立的關帝廟、私人所立的神壇將關羽作為主祀外，也有稱為恩主公廟的大型關帝廟，如台北市行天宮等。 隨著關羽地位變得顯赫，關羽更被尊稱為「武王」、「武聖人」，與孔子並肩而立，有山西夫子之稱。
左營關聖帝君: 台灣熱門美食料理
近十餘年來市府每年聯合環潭廟宇於十月舉辦萬年季，已成為名聞全台的左營代表性活動。 高雄關帝廟歷史悠久，主祀神明是關聖帝君，是高雄地區知名且靈驗的廟宇，一樓財神殿網羅四面八方的財神，廣收五路財氣，供奉五路財神、四面佛、福祿壽三吉神，想祈求升官、發財的民眾，會慕名前來點財神燈、補財庫、申疏（寫財神疏向神明呈示禱求）。 高雄關帝廟，舊名「關帝廳」，是高雄香火鼎盛、歷史優久的寺廟，推測已創廟超過三百年的歲月。
啟明堂前身為1899年創立的「明德堂」，為日治時期所創建之鸞堂，以扶鸞為儀式，儒家義理來教化百姓。 鸞堂以崇奉關聖帝君、孚佑帝君（呂洞賓）、司命真君（灶王）等「三恩主」，吸收信徒。 原位於左營舊城東門內西方，前峰尾龜山東麓之關帝廟，1903年已成廢墟，地方仕紳將關聖帝君神像，迎回明德堂奉祀，同年改為「啟明堂」，改以關聖帝君為主神。 1951年啟明堂於蓮池潭上，增建春秋閣，因造型古色古香，成為蓮池潭上必定造訪的景點。
左營關聖帝君: 桃園蘆竹誠聖宮
本站提供一站式關聖帝君線上靈籤及解籤服務。 誠心向關聖帝君稟報求問之事，然後搖動籤筒開始求籤。 2020年1月15日 — 啟明堂雄踞左營區東南隅，坐西北向東南，位於風光明媚之蓮池潭西南畔，前以蓮池潭為腹地，南北擴及龜山、半屏山脈絡一氣，息息相連，潭中 …
- 雙慈亭主要供奉天上聖母跟觀世音菩薩，明鄭時期福建移民從普陀山迎觀世音菩薩的香火到此地，乾隆時期時泉州人又將媽祖也迎來祭祀。
- ↳入廟參拜購買金紙採自助式，投入緣金箱內，天公金、文昌金、土地公發財金與壽金。
- 一九七三年動工重建啟明堂東南地闕，設計為二層樓宮殿式建物，一九七六年完工，並興建五里亭，作為諸聖仙佛聖駕蒞臨，送迎之儀站，一九七八年大功告成。
- 因為五恩主以關雲長為首，因此台灣一般民眾亦直稱關雲長為恩主公，也因此順勢稱關帝廟為「恩主公廟」。
台灣一般所謂的「恩主」共有關羽、呂洞賓、張單、王善、岳飛。 而關羽為「五恩主」之首，所以台灣一般民眾亦稱關羽為「恩主公」，也因此順勢稱關帝廟為「恩主公廟」。 除此之外，每年定期舉辦新春音樂會、堂慶音樂會、關聖帝君音樂會、左營萬年季音樂會…等等，且不定期受邀至各單位機構演出，歷經各大小團體邀約演奏，累積了不少經驗，特別是由專業師資的帶領，程度更是不在話下。 成立目的在提供對國樂有興趣的人士，於閒暇時有一個音樂陶冶的環境，更希望透過對國樂的探討學習，以傳承優良音樂文化，發揚傳統國粹，藉由音樂陶冶性情、豐富生活，拓展民族音樂之 精髓，同時也推廣及宣揚樂教，並提供市民有正當的學習休閒環境。
左營關聖帝君: 中國古城在文化保護與旅遊開發中煥發生機
月老殿位於元辰殿右側，供奉「職掌姻緣月老星君」。 左營關聖帝君 我們「成功佛堂」特別的是同時供奉成功佛跟千年月老主靈，老佛爺與月老有著很深的羈絆因緣，因此千年月老主靈特別指定老佛爺當祂老人家在人間的代言人。 其中成功佛堂供俸的是千年月老的主靈，其餘另有武廟，雙慈亭，霞海城隍廟，身處高雄的每一間月老廟宇都有屬於它們自己的特色，下面就帶大家來一探究竟。
關帝廟又稱文武廟，該廟宇為祭祀三國時代名將關羽的祠廟，而關帝之稱來自中國明朝皇帝給予關羽的「關聖帝君」封號。 關羽為中國神明中最多祠廟的一位，該廟宇不僅遍佈中國各地，且延伸至蒙古、西藏、朝鮮半島乃至世界各地。 今日僅在中國老北京城裡，就有一百多座專供或兼供關公的廟宇。 有著260年以上歷史的三級古蹟「武聖廟」，奉祀關聖帝君，古色古香莊嚴神聖，來到新莊廟街享用美食時記得進來拜拜，是個心靈寄託，參拜庇佑祈福的好地方。 關羽由於喜歡看春秋經而倍受中華文化推崇，被作為神祇膜拜，產生關羽信仰，也由於他體現了春秋經的捍衛正統的忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為關公、關老爺，又多次被後代帝王褒封，直至武聖，與「文聖」孔子齊名。
左營關聖帝君: 高雄月老哪一間最靈驗
2020年1月15日—啟明堂雄踞左營區東南隅，坐西北向東南，位於風光明媚之蓮池潭西南畔，前以蓮池潭為腹地，南北擴及龜山、半屏山脈絡一氣，息息相連，潭中 … 儒門學子尊奉為五文昌之一，鸞門即稱為「關恩主」又尊為「文衡聖帝」，道教奉為「協天大帝」、「翊漢天尊」。 光緒二十五年立廟「明德堂」，奉祀「五公菩薩」，光緒二十九年將「明德堂」更名為「啟明堂」奉祀武聖關聖帝君為主神。
光緒三十二年（一九○六年），左營善信賴林香獲啟明堂資助解決債務問題，為回報啟明堂相助之恩，將坐落蓮池潭邊的土地半數捐贈作為建廟殿用地，啟明堂始遷於現址落腳。 起初建單間茅茸，未幾拆除改建咾咕石紅磚平房，並陸續增建鐘鼓樓。 在佛菩薩與月老主靈的保佑加持下，已成功牽手上千對有緣人，幫助他們有情人終成眷屬，如此強大的月老加持是祈求另一半的最佳選擇，歡迎各位前來參拜月老的千年主靈，在月老與老佛爺的幫助下收穫一份屬於自己的愛情。 霞海城隍廟除了月老可以讓人參拜外，最大的特點是城隍夫人有雙「馭夫鞋」，又稱「幸福鞋」，是城隍夫人賜予「查某人疼惜查某人」的信物，庇祐信徒全家美滿幸福。
左營關聖帝君: 【廟宇】高雄鹽埕-文武聖殿參拜文昌帝君(考生祈求考試順利) @ 高雄之子-痴傻男孩Johnson的部落格 :: 痞客邦 ::
關帝廟，又稱武廟、武聖廟、文衡廟、協天宮、恩主公廟等，是祭祀中國三國時代將領關羽的祠廟。 左營關聖帝君 而關帝之稱來自明朝皇帝授予關羽的「關聖帝君」封號。 關羽為中國佛教、道教神明、圣贤中最多祠廟的一位。
也正因為關羽如此顯赫，除了軍人、警察、武師，奉他為行業神崇拜外，就連描金業、煙業、香燭業、教育業、命相家等等不相干的行業也推崇關羽，所以也將他變成武財神，又是五文昌之一，稱為文衡聖帝、文衡帝君。 也正因為關羽如此顯赫，除了軍人、武師、警察，奉他為行業神崇拜外，就連描金業、煙業、香燭業、教育業、命相家等等不相干的行業也推祟關羽，所以也將他變成武財神，又是五文昌之一。 明治三十六年（1903年），原位於鳳山縣舊城舊城內之舊城關帝廟因殘破不堪，啟明堂善信不忍關帝神像蒙塵，便恭迎該廟之關帝神像回到啟明堂奉祀，同年孚佑帝君降鸞更改堂號為「啟明堂」，又調任武聖「關聖帝君」為主神，「文武」二聖同祀。 高雄市文武聖殿-鹽埕區文武聖殿、安太歲、光明燈、點燈祈福、拜契子、收驚解厄、拜拜要準備那些物品 … 嘉義最知名的關聖帝君廟「嘉邑鎮天宮」，愛伯特被廟頂的桃園三結義巨大坐姿塑像驚豔到，專程前往參拜，親眼觀看廟頂上方的三尊劉關張神像，真的非常有氣勢，很有氣場，關帝信徒來到嘉義可以來參拜感受一下。 位於桃園大溪老街上的百年廟宇，為大溪在地人的主要信仰之一，而當每年農曆六月二十四日是關聖帝君聖誕，普濟堂都會主辦關聖帝君聖誕繞境活動，大溪每年最盛大的廟宇慶典活動，也是北台灣最重要最盛大的廟會活動。
左營關聖帝君: 景點
因為關羽不僅受到儒家的崇祀，同時又受到道教、佛家的膜拜，所以關羽是橫貫儒、道、佛三大中國教派的神祇。 左營關聖帝君 本團成立於1985年，是一個民間宗教的業餘國樂團，隸屬於左營區啟明堂樂善社聖樂團，最高宗旨在於「發揚傳統音樂之美、以樂會友」。 天壇拜的天公，是玉皇大帝；地壇拜的社稷，是地后；而台灣近日天旱，如果求雨，則需祭拜水神、河伯或龍神，全是三官大帝中之水官大帝 / 左營關聖帝君 大禹的部屬；此外，中國還有別的水神，即北極玄天上帝 / 紫薇大帝，而台灣也有水神—— 媽祖。 …弄通了這些神明間的系統關係，下次走讀台灣古蹟中的廟、廟裡的神，就會清楚多了！
仔細看看這10個確診者，讓疫調人員覺得奇怪，因為左營分局確診人員分屬在不同樓層，分別在6到8層樓，也就是三層樓中間，一開始懷疑是一名服勞役的人員是感染源，不過經過仔細調查之後，排除這個可能性？ 因為外勤人員都屬於陰性，確診都是內勤人員，所以感染源一定藏在內部，且會在三層樓中間跑。 手拿春秋的關聖帝君（圖／寶島神很大） 由於三教皆有祭拜關帝的習慣，帝君靈感，主祀三聖恩主（關聖帝君，廟宇前方還有q版的關聖帝君騎乘赤兔馬，莫不以木舟為渡海之交通工具。 善男信女們都會來文武聖殿祈求平安、點光明燈，有照耀前途之意，祈願並期勉信徒在未來一年能身體健康、事業、學業都順利，精神昂揚、奮力進取，也是光明與智慧的表徵，在神佛前點燈是藉著神佛的智慧之燈所放出的光，來引領信徒照破種種黑暗使 …
左營關聖帝君: 文物
軟身神像是一種裝置有關節、四肢可活動的雕像，雕刻內容是道教或佛教的神祇，用途是奉祀於寺廟之中，通常為木雕。 1937年七寨廟從中國福建泉州安溪縣引請關帝聖君香火前來安壇供奉，原址在林厝港阿媽宮路。 因土地被徵用，七寨廟搬進通和村已停辦的啟化總校。 左營關聖帝君 1988年，七寨廟搬遷至虎頭山跟龍合山合併為”龍山宮七寨廟”。 1991年因虎頭山的土地也被政府徵用，龍山宮七寨廟因此買下現址的地段興建新廟。 1992年遷入位於現址的貨櫃作臨時廟宇，直到1996年新廟落成。
左營關聖帝君: 日本
在廟裡服務的江師兄介紹，因為主祀神明關聖帝君在2樓，3樓還有配祀神明關平太子和周倉將軍，所以來到這裡參拜，建議先從2樓開始，再往3樓拜觀世音菩薩眾神，之後再到一樓參拜財神，並從內殿往外殿拜。 若是北部來的觀光客，建議從鳳山雙慈亭開始拜，然後拜到霞海城隍廟，因為是夜晚的景點都在高雄市區比較多。 三層樓高的廟身是黃瓦紅牆的宮殿式建築，莊嚴華麗，近年來關帝廟致力將宗教文化與觀光結合，特別是每年春節至元宵期間都會舉辦活動，其中包括乞平安龜、吃平安壽麵、猜燈謎和創意花燈大展等，是認識臺灣傳統民俗節慶、祈福參拜的最佳場所。 彰化縣北斗鎮北斗奠安宮的媽祖神像，包含東螺開基祖媽在內，一共供奉五尊超過百年的軟身媽祖神像，數量堪稱全台之最。