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最先的接触一定是看到你的脸色,如果你的脸色很难看,表情非常的严肃,而且是一派指责的言语,肯定没有办法让对方接受。 更何况此地所讲的是父母有过失的时候,当然我们如果碰到这种事情,为人子女的应该要三思,而且也要掌握时机。 时机的掌握也是非常的重要,因为时机不对,我们所说的话不但别人不能接受,父母更不能接受。

因为你这样帮他,长久下来不是正确的。 弟子規全集 所以在此,我们也建议家长对子女的功课,我们要把它加以查证一下,是不是有这样的毛病;有这样的毛病,一定要及时地来制止他。 人的学问,应该随着你阅历的丰富,随着人生的历练,相对的要提升才对。 做学问如此,做人也要如此,外在与内在都要同时的进步才可以。

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可见为人父母的在家里的言行举止态度,讲话的语气,都要特别的注意。 解释:这一条也告诉我们,为人子女应该如何关心体贴父母。 我们都晓得有时候父母年纪大了,他所需求的,他不方便自己出去买,或者他不好意思开口,为人子女的这个时候应该要善察亲意。 譬如说看到母亲什么东西比较缺乏,我们应该要主动地为她补充。 母亲喜欢吃好吃的,她经常喜欢吃的食物,我们也要尽到孝心,经常满足她的愿望,希望她能吃到她想要吃的。 弟子規全集 尤其是年纪大的人,可能胃口差一点,如果我们可以经常关心体贴他,双亲也一定会非常的高兴。

千万不可以很鲁莽,电铃拼命地按。 我们按电铃也是要轻轻缓缓的,不可以很猛很用力拼命地按。 有很多小朋友每一次去上课,有时候他那个电铃按得非常急,很难听,往往我都会告诫学生,按电铃也要有气质,不可以拼命一直按。 我跟他们说:你按完电铃一定要停一下,让里头的人,譬如说他在房间、在客厅、在厨房,他听到以后,一定要走路过来,才能为你开门,回答你。

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我们追根究底,可以说是从口舌是非所开始的。 弟子規全集 一开始的时候,往往每一个人都没有注意到。 我们看到事情之后,内心就会起了分别、起了争执,于是就会把话讲出来。 讲了之后,这些话往往还会再散播出去,就好像往池塘里丢石头,你丢了,扑通一下,一个小小的旋涡,慢慢慢慢就扩散到整个池塘。 弟子規全集 所以人与人之间,我们在言语方面,一定要特别谨慎小心。 这里是讲,如果你说“吾”,就是自己的意思,“我”也是自己的意思。

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这一句是说父母他们最大的期望,无非将来小孩在社会上能有成就。 不但有成就,也希望所有的子弟都能成圣成贤,那是父母最期望不过的。 假使我们不能做到如此,反而还有品德上面的瑕疵,一定会让父母非常的伤心,非常的难过。 从小我们在父母这么辛苦养育之下,才能长大成人(弟子规全文及解释)。 我们如果不懂得珍爱自己,没有报恩的心不打紧,还让我们的品德有瑕疵。 譬如说在外面跟同学打架,就是你品德有瑕疵;在外面逗留,晚上不回家,也是你品德有瑕疵。

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所以,此地告诉我们,修学态度要懂得恒心,还有毅力。 所以这里就提到,我们仰慕父母,孝顺父母,那是一辈子的事情,是源远流长的。 不能说我现在想到孝,我才来孝;我没有想到,我就不知道懂得报恩。 所以“报怨短”,要记得有不舒服的时候,要赶紧把它去除掉;有恩于我们的,我们终生不要忘记,这样才对。 我们想一想(弟子规全文及解释),我们的身体发肤受之父母,我们有这么快乐的环境,我们一定要懂得珍惜。 所以我们读到这一条,不要很高兴看到别人有过失,就赶紧去跟别人讲,一定要懂得善巧方便。

  • 開口說話,誠信為先,答應他人的事情,一定要遵守承諾,沒有能力做到的事不能隨便答應。
  • 你会觉得他真的是很恭敬地在礼拜。
  • 步從容 立端正 走路的時候要從容,要不慌不忙,不要走的太快也不要走的太慢;站立的時候要抬頭挺胸而不是彎腰駝背。
  • 如果这一条最基本的,我们没有办法把他教育好,将来就很难培养出良好的这种人格。
  • 如果你不能接受朋友规劝你的,讲你不对的,你没有这样的雅量来接纳,你的朋友、好的朋友当然会渐渐远离你而去。
  • 我们晓得,病人他在生病的时候,最重要的就是保存他的体力(弟子规全文及解释),而且他非常虚弱,正是需要休息的时候,我们不应该一个接一个去探望他,这样只有叨扰他。

据称,历代用韵语编成,传授伦理道德的蒙学读物中,以《弟子规》的影响最为广大。 自清代开始传授以来,几乎没有任何一部蒙学读物比它更为风行,即便是自宋代以来就长期风行的《三字经》,也几乎因《弟子规》的传授而废弃。 在清代,许多地方政府都曾饬令所属州县,将《弟子规》列为私塾或义学的童蒙必读书籍。

弟子規全集: 中华弟子规第二部

恩欲報 怨欲忘 別人對我們的恩德,我們要時時想著報答;至於別人有對不起自己的事,一定要寛大為懷的把它忘掉。 凡出言 信為先 凡是開口說話,一定要以「信用」為先,說到一定要做到,沒有能力做到的事,不要隨便答應。 本書以此為綱目,從日常生 活中訂出切實可行的生活規範,是一本很適合兒童啟蒙的書籍,所以 稱為弟子規。 【解释】读书的方法要注重三到,眼到、口到、心到。 三者缺一不可,这样才能收到事半功倍的效果。 研究学问,要专一,要专精才能深入,不能这本书才开始读没多久,又欣羡其他的书,想看其他的书,这样永远也定不下心,必须把这本书读完,才能读另外一本。

  • 其次在一切言行中,要謹慎,要講信用。
  • 尤其孩子出门,可能三五成群,他们就会去所谓的酒吧。
  • (弟子规全文及解释)要让大众都服你,你就要有公理、有道义存在,这样彼此之间才没有言语的纷争,你的公司、你的团体才有办法和谐。
  • 所以在这种情形之下,深信有很多人也无心吃好的、穿好的、用好的。
  • 勿踐閾,勿跛倚,勿箕踞,勿搖髀。

有时候我们不经意的一句话,可能影响一个人的声誉,让这个人非常难过。 前,他都会三思,思考看看这句话可不可以讲、该不该讲,讲了之后我有没有办法做到。 所以每一次讲话,就很怕自己没有办法做到。 “耻躬之不逮”,这个“耻”,就是会认为自己讲出来的话,做不到是一个很大的耻辱。

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所以在此地我们做父母的大人,也应该要深深地检查自己,当你的书看完之后,你有没有把它收好。 你没有把它收好,有时候家里弟弟妹妹很小的,哥哥姐姐没有及时收好,弟弟妹妹不分青红皂白,会把他的书在那里乱画。 所以有很多小朋友,他们在家里为什么会吵架? 有时候这个也是其中重要的因素所在,吵架、打架很重要的因素所在。 曾经有一个母亲,她这样跟我反映,她说她的女儿当班长,可是家里电话每天她几乎要讲一两个小时,母亲就要我来告诫她的女儿。 后来有机会,我就单独找她女儿:你为什么电话这么多?

我们看到一个“心”,再一个弟弟的“弟”,我们就晓得,做哥哥的他心里有弟弟的存在。 就是做哥哥的他知道去照顾他的弟弟,做弟弟的也要友爱他的哥哥,也要尊敬他的哥哥。 【解釋】對待別人的父輩,要如同對待自己的父親一般孝順恭敬;對待別人的兄長,如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。 易解:不能身體力行孝、悌、謹、信、汎愛眾、親仁這些本分,一味死讀書,縱然有些知識,也只是增長自己浮華不實的習氣,變成一個不切實際的人,如此讀書又 有何用? 弟子規全集 反之,如果只是一味的做,不肯讀書學習,就容易依著自己的偏見做事,蒙蔽了真理,也是不對的。 易解:財物的取得與給予,一定要分辨清楚明白,寧可多給別人,自己少拿一些,才能廣結善緣,與人和睦相處。

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我们在劝导他们的同时,要做到和颜悦色、柔声细语、态度诚恳。 不要让他们认为:自己一个长辈,还要孩子们来教育,感觉让自己脸面无光,心里还特别的不舒服,他们强烈的排斥心理,根本不会听你说的一切。 所以,你只有劝人于无形,才能达到满意的效果。 如果我们现在年纪很小,我们也要注意自己的衣食,自己的穿着。 冬天、夏天添加衣服、减少衣服,我们都要特别的注意。

因为他感受到你对他的关切,肯定他就会很卖力地为你工作,他就会忠于他的职守来为你效劳。 如果你待他很苛刻,非常的严厉,一点都不慈悲,犯一点小过,你就要很严格的处罚,这样底下的员工不服,将来都有可能给你捅很大的纰漏跟差错,这就得不偿失。 “身贵端”,首先作为一个领导人,作为主人的你,你的身体,你的言语,你的造作,就要端正。 所谓“上梁不正下梁歪”,你做得不端正,底下的人也会向你学习,你不端正,底下的人当然就不端正。 所以不管是一个公司也好,一个团体也好,一家也好,这个主人、带头的,首先都要记得自己威仪一定要端正。

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“益友却”,好的朋友也会逐渐地疏远你。 如果我们也同样的犯这样的过失,这样的错误,就要赶快及时改正。 弟子規全集 “无加警”,没有的话也要自己勉励自己,警惕自己,不要做这样不好的事情。

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我们普遍的看来,一般都是属于中等阶级,都是属于一般的凡夫,佼佼者往往比较少,所以这里就讲“仁者希”,有仁德之人往往在社会上不容易见到。 这里就讲道,虽然你很端正,很严格,但是人不能太苛刻,你做主管的也要懂得体恤下属之人。 所以在《论语》里头有一句话,“君使臣以礼,臣事君以忠”。 也就是说做老板的、做主管的,你对底下的人,你要懂得礼貌,你要以礼来尊敬他。 你能体恤他,你能关怀他,你能以礼相待(弟子规全文及解释),他就肯定会效忠于你,所以说“臣事君以忠”。

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讲话也要注重你有没有真诚,有没有诚意。 我们晓得人与人之间交往,最频繁的、最容易沟通的就是言语,最容易表达的就是言语,言语如果不能建立在互信这种基础上面,人与人的交往就可以说是非常的虚伪、非常的虚假。 这一条也告诉我们,做任何事情动作要细腻,不可以很粗鲁。 并不是只有这个帘子重要,包括其他的事情,譬如说整理家务、搬东西,我们都不可以很大声。

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想一想对方,他是不是愿意接受你这样的批评? 经过几年,两三年,父亲也真的是很快乐。 子女知道父亲的病已经相当严重,但是不愿意让父亲在医院里头做很多化学治疗,或者痛苦的这种试验,他们不愿意。 父亲在这两三年当中也过得很快乐。 有一年过年,他就自己跑去给医生看,因为精神不错。