數位功德主是好神網制定的廟宇推廣協力機制，每間廟宇都擁有三位數位功德主的名額，個人、企業與團體皆可贊助，成為廟宇的數位功德主一同宣揚推廣信仰，擁有數位功德主的廟宇，好神網團隊將進行神蹟故事紀錄與網路SEO優化經營服務，此外該廟宇也將擁有管理帳號，可進行即時活動發布。 三水宮 早年的「東三水市場」因為頗有歷史而顯得空間陰暗、地板潮溼，攤位看起來舊舊髒髒；2006年間因為被包圍在東三水市場裡的「新富市場」被指定為台北市定古蹟，民間單位「忠泰建築文化藝術基金會」進入經營管理後，因頗具美感與文青風格而帶進年輕人，使得東三水市場慢慢起了變化。 台灣民間對於臨水夫人、註生娘娘之兩位神祇有結合或相互影響之現象，主要乃是其職能與造型相似所造成，因臨水夫人有賜子、助產之功德，遂時有與掌管生子育女之註生娘娘混淆。 歷代帝王對陳靖姑都给予勅封，宋代以後，陳靖姑一再受到朝廷加封。 如：顺懿夫人、慈濟夫人、半天夫人、三山女神、臨水陳夫人、臨水陳太后、臨水奶等，福州民系習稱「臨水嬭」，建甌語系俗稱「奶娘」（浦城縣稱「奶娘佛」），閩南稱「臨水媽」、「奇仕媽」（因泉州有知名的奇仕巷奇仕宫，在開元寺東側），溫州人則稱「陳十四娘娘」。 到了明、清時期，其神階一直達到極頂的“順天聖母”封号。
由於亦有護胎救產之效，在福州等地往往配祀於臨水夫人。 三水宮 传说协惠将军得道后，被召至臨水宮成為護法神，威灵显赫，又协助陈靖姑除妖降魔，祈雨保民，在保护儿童平安方面尤其威灵，因此协惠将军亦被视为护童神灵。 福州民俗认为，新生儿的生辰八字被认为带将军箭者，父母都要到将军庙“请箭”（香符袋一只，内有小弓、小箭）回家，供奉至孩子十六岁。 後世奉祀如福州市羅源縣飛竹鎮「西洋宮」，又稱「林九娘祠」、「順懿夫人宮」；寧德市蕉城區石後鄉石厝村「順水宮」；寧德市霍童鎮八都村「福水宮」；臺灣高雄市林園區「瑞鳳宮」等。 臨水夫人陳靖姑與林九娘、李三娘三人義結金蘭，以姊妹相稱，世稱「臨水三夫人」、「三奶夫人」。 因陳靖姑居首，故稱「大奶夫人」、「陳奶夫人」，林九娘居中稱「林奶夫人」、「林二奶」，李三娘居末稱「李奶夫人」、「李三奶」。
三水宮: 嘉義縣竹崎鄉寺廟/主祀神像/寺廟地址/電話
坪頂三水宮，是一座位於臺灣嘉義縣竹崎鄉義仁村坪頂的臨水夫人廟，創建於民國65年（西元1976年），主奉三奶夫人（臨水夫人及其兩位結拜姊妹），另供奉三官大帝、福德正神等，為坪頂地方信仰中心。 民國108年（西元2019年）11月2日至16日，古田臨水祖宮臨水夫人神像五年一度來台巡遊，神像由新北市八里區臺北港上岸，自新北市南下環台一周後從臺北港回鑾，期間並舉辦「臨水文化節」、「臨水文化論壇」等活動。 民國88年（西元1999年）921大地震後當地道路損壞，政府補助重新鋪設廣場及規劃景觀，水井亦於此時改造為龍池。 民國107年（西元2018年）該造景被嘉義縣政府及竹崎鄉公所列入內埔地區迓觀音請媽祖五村（內埔、白杞、塘興、昇平、桃源）十三莊建設景觀及改善工程第二期，民國108年（西元2019年）3月時準備施作。 後來因面臨颱風，代理鄉長郭良江請工人用鐵架固定以防傾倒。
學者江寶釵、張屏生、蕭藤村等指出各聯首皆嵌入了宮名「三水」二字；「婆心惻隱、現慈雲、恩波沐群黎」等詞顯示三奶夫人之慈悲，「坪頂護民護國、名山惟顯惟靈」，「靈應臺陽、恩涵坪頂」，「坪頂檀香飄寶殿、閭山法力冠塵寰」等字句則利用互對表現三奶夫人對阿里山山脈旁坪頂居民層層疊疊的照護。 民國61年（西元1972年）正月十五日主神誕辰時，眾人目睹「神燈光熠從天而降」之神蹟，遂請神指示，神明指示今廟址風水良好可以建廟。 經各界人士組織興建委員會籌備募款，於當年二月三日破土，十一月初二日竣工。
三水宮: 臺灣
臨水夫人，姓陳名靖，人稱靖姑，福州下渡人（今屬福州市倉山區）。 生於唐大曆二年（公元767年）（明代黃仲昭《八閩通志》載） 另傳說生於唐末天佑甲子（公元904年），卒於後唐天成五年（公元930年），少時與林九娘、李三娘一起赴閭山學法，拜師於閭山感天大帝許旌陽祖師門下，學成後返鄉嫁與寧德古田的士紳劉杞，但依然繼續降妖伏魔，扶危濟難，有伏白蛇、捉小鬼的功績。 二十四歲時以懷孕之身，祈雨抗旱、為民除害而犧牲，被鄉民奉為神靈，尊稱為「臨水夫人」，在保護婦幼上頗有感應，因而被人民稱為「順產助生護胎佑民女神」。
其製作水平遠超前代，體現了中國古代的科學技術成果和對美的追求。 清乾隆各種釉彩大瓶主題紋飾在瓶的腹部，為霽藍釉描金開光粉彩吉祥圖案，共12個開光，其中6幅為寫實圖畫，分別為“三陽開泰”、“吉慶有餘”、“丹鳳朝陽”、“太平有象”、“仙山瓊閣”、“博古九鼎”。 另6幅為錦地“卍”字、蝙蝠、如意、蟠螭、靈芝、花卉，分別寓意“萬”、“福”、“如意”、“辟邪”、“長壽”、“富貴”。 瓶內及圈足內施松石綠釉，外底中心署青花篆書“大清乾隆年制”六字三行款。 乾隆十三年（1748年），年已六十六歲的唐英接到乾隆帝的旨意，負責燒製清乾隆各種釉彩大瓶。 為了達到這一目的，唐英廣泛派遣得力助手去哥窯、汝窯、鈞窯、定窯、龍泉窯、湘湖窯等全國各大名窯蒐羅配方或瓷片標本，或者仔細研究古代文獻的相關記述，然後反覆研製、試驗，燒製成功。
三水宮: 地址：
鄉民代表會副主席蔡瀧賢表示由於地方民眾皆難捨老樹、希望長久保留，他打算請住在臺北的林姓地主同意，將老樹製作為裝置藝術，成為村子地標並於2018年臺灣燈會上展示。 〔記者黃昭國／綜合報導〕嘉義縣竹崎鄉有棵200歲楊桃老樹，今年6、7月間診斷罹患褐根病，地方邀請嘉義大學助理教授詹明勳團隊，吊6罐點滴治療，以延續老樹生命，搶救過程見諸媒體後，引來台灣護樹團體聯盟批評只是安慰人心而已。 江西省一縣教堂和寺廟加裝了200多個人臉識別攝像頭，一些宗教場所在原有設備基礎上再安裝新設備。 有警察證實，安裝攝像頭是為監控信徒、講道內容，並監控是否有人拍攝宗教標誌被政府拆除的影像資料向媒體曝光。
- 當地信徒擇日在神龕前擺設供品，目的在於祈求生兒育女。
- 三水村的梯田茶園保留了完整的客家庄人文生態，村內居民的信仰中心三官宮供奉客家人最崇敬的三官大帝，與江家古厝-大江屋濟陽堂古蹟，都是遊客不可錯過的景點。
- 從亭閣俯瞰，像是飄揚的水袖，橋墩細緻石雕，令人讚嘆，每棟林木間的樓閣更展現建築美學，令人流連忘返。
- 義仁村有數個文化古蹟，有頂坪三水宮、慈保宮和清華山德源禪寺，它們不只是重要的文化資產，同時也是當地的景點。
有催眠師認為，觀靈術是一種由施法者引導的催眠現象，由施法者提示產生從潛意識浮出影像的效果。 觀靈術有不同的施法派別與儀式，在臺灣的觀落陰屬於觀靈術的一種，南臺灣稱為「觀三姑」，因為陳靖姑與她的結義姊妹林九娘、李三娘等三人可以穿梭陰陽兩界，所以被視為觀落陰之中帶路的神靈，故稱之。 其他：尚有柳七娘夫人、痘疹爺朱匡將軍、痘媽劉夫人、疹媽潘夫人、五花鄧將軍、金盆高元帥、銅馬沙王、五猖大將、催生聖母、破產靈童、护胎虎马二将军等。
三水宮: 嘉義市圳頭里福德宮
為落實國家打擊宗教的政策，安徽多地政府官員聯合警方，出動大量人手強拆寺廟，護廟信徒遭警察暴打受傷，信徒欲上訪也被制止。 中共在全國各地持續滅佛，四川、貴州、山東、福建等多個省景區、寺廟內的大小型佛像都遭到強拆、封蓋，官員也受到威脅，若不配合拆佛像就撤職。 永福寺始建於南齊（479年－502年），晚清時期毀於戰亂。 十幾年前經政府批准，由4名粵籍禪商出資重修寺廟，在附近半山腰上修建了一尊彌勒佛像，造價高達100萬元人民幣。
蓮花廣場上介紹這尊佛像歷史的志銘註明佛像是由臨汾市佛教協會立十方四面如來佛像如來佛像被拆中2019年12月2日，廣東省梅州市宗教局、國土局、城建局等部門幾十人將三水宮（佛教寺廟）外一座露天滴水觀音拆除。 該觀音像高約23米，由印尼華僑籌建，政府人員以「超高、違建」為由勒令拆除該佛像，並在拆除前切斷寺廟供電，還不許人靠近、拍照。 相關消息被轉載至Facebook社團「護樹的爆料公社」後，「台灣護樹團體聯盟」留言質疑吊點滴療法僅對小樹有效，對大樹則無實質效果，亦有其他網友批評此做法。 詹明勳則回應該療法曾治癒臺南市麻豆鎮總爺藝文中心十多棵龍眼樹、嘉義縣番路鄉半天岩紫雲寺樹齡300年的含笑樹，同方法也正在醫治朴子配天宮97歲四季蘭；蔡瀧賢亦表示詹明勳的協助純屬義務、私人請託，無意責怪之，網友與環團的指控也對詹不公平。 三水村的梯田茶園保留了完整的客家庄人文生態，村內居民的信仰中心三官宮供奉客家人最崇敬的三官大帝，與江家古厝-大江屋濟陽堂古蹟，都是遊客不可錯過的景點。 被票選為臺灣十大經典社區的三水村，還有一味阿婆ㄟ三水桔仔醬，真正的有機食品是客家料理最佳的佐料沾醬。
三水宮: 三水宮
相傳清朝乾隆二年（西元1737年）時，福建省漳州府平和縣有位名為蔡成雲的人，因屢受臨水夫人（該廟尊稱陳奶仙娘）拯救之恩，便塑造其神像於家中禮拜，此後家務及捕魚事業皆平安順利。 後蔡成雲於乾隆十六年（西元1751年）搬遷至臺灣並居住於番仔潭坪頂（今竹崎鄉義仁村），遂將神尊供奉於當地之蔡家祠堂，信徒服用向神求得的香火以化解危難。 頁尾資料編輯，請填入公開資訊，公司行號機關團體可填寫：網站名稱(單位名稱)、網址、聯絡電話、Email、地址等。 嘉大助理教授詹明勳今天接受訪問說，最近被網友批評的事，他都接受指教。 他說，竹崎鄉200歲楊桃老樹染褐根病，樹木的水分、養分傳導慢，樹根出現褐色菌絲，6罐點滴中內含植物荷爾蒙、系統性殺真菌藥劑和營養劑，先前使用此療法，醫治台南市麻豆總爺藝文中心十多棵龍眼樹、嘉義縣番路鄉半天岩樹齡3百年的含笑樹，成效良好，同法正用於醫治朴子市配天宮97歲四季蘭。 〔記者曾迺強／嘉義報導〕嘉義縣竹崎鄉義仁村三水宮的楊桃樹，是嘉縣列管第107號老樹，目前染「褐根病」，樹梢枝葉光禿禿，本月2日雖由嘉義大學團隊搶救，但不見起色，行政院農委會林業試驗所中埔研究中心助理研究員蔡景株今天前來診斷，發現樹皮龜裂、維管束喪失運輸功能，「已經沒救了」，建議儘快移除，避免病菌擴散。
清乾隆各種釉彩大瓶是清朝乾隆年間燒製的一種高度約為86釐米的各種釉彩大瓶，整器運用了色地琺琅彩、松石地粉彩、仿哥釉、金釉、青花、松石釉、窯變釉、鬥彩、冬青釉暗刻、祭蘭描金、開光繪粉彩、仿官釉、綠釉、珊瑚紅釉、仿汝釉、紫金釉等十幾種施釉方法，集高低温釉、彩於一身，其燒造工藝繁複至極。 如此複雜的工藝只有在全面掌握各種釉、彩性能的情況下才能順利完成。 清乾隆各種釉彩大瓶高86.4釐米，口徑27.4釐米，足徑33釐米。
三水宮: 嘉義縣新港鄉道教
三十六宮貴妃、七十二苑玉女：通稱婆者，其各分别職掌注生、順生、注胎、監生、抱送、守胎、轉生、護產、分男女、安胎、養生、抱子等生育的各個環節。 有人說是五代閩王的三十六個嬪妃，歿後成神，成為臨水夫人部下的三十六宮。 三水宮 三水宮 三水宮 衍聖崇福蘇夫人：俗稱蘇六娘姑婆，相傳為泉州泉安的靈媒仙姑，歿後成為當地信奉的女仙，相傳抵抗海賊有功，萬曆年間受賜封號，封為官祀之神。
