前人作品中也时有写两地相思的句子，如罗邺的《雁二首》之二“江南江北多离别，忍报年年两地愁”，韩偓的《青春》诗“樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁”。 这两句词可能即自这些诗句化出，而一经熔铸、裁剪为两个句式整齐、词意鲜明的四字句，就取得脱胎换骨、点铁成金的效果。 合起来看，从“一种相思”到“两处闲愁”，是两情的分合与深化。 其分合，表明此情是一而二、二而一的；其深化，则诉说此情已由“思”而化为“愁”。 正因人已分在两处，心已笼罩深愁，此情就当然难以排遣，而是“才下眉头，却上心头”了。 这首词的创作时间，是一个首先要辨明的问题。
首先，《琅嬛记》的记述本不可靠，如王学初在《李清照集校注》（1979年人民文学出版社出版）中所指出：“清照适赵明诚时，两家俱在东京，明诚正为太学生，无负笈远游事。 ”何况《琅嬛记》本是伪书，所引《外传》更不知为何书，是不足为据的。 当然，更重要的是应就词句本身来寻绎它的内容、推断它的写作背景。 从上阕开头三句看，决不像柳永《雨霖铃》词所写的“留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝咽”那样一个分别时的场面，而是写词人已与赵明诚分离，在孤独中感物伤秋、泛舟遣怀的情状。
一剪梅迷因: 迷因
词以浅近明白的语言，表达深思挚爱之情，缠绵感人。 【集评】 伊士珍《琅嬛记》：易安结缡未久，明诚即负笈远游。 王灼《碧鸡漫志》：易安作长短句，能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出。 李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。 出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。
迷因学与社会演化学的差异在于，迷因学是以非基因的文化为天择单位，社会演化是一种基因中心观点，以遗传物质分子为天择单位。 比如「真香」這個詞，本來單指飯好吃，後經過網友演繹，成為打臉的代名詞。 一剪梅迷因 然後開始逐漸有越來越多的人用真香這個詞，引發更多的人模仿它的使用情境，並將這個詞在網路上傳遞。 傳唱30多年的老歌，因為網絡的便利性而有了再次走紅的機會。 這意味着，一首經典歌曲不僅經得起時間的考驗，不論是經過正式演唱，或跨越語言隔閡的網絡文化轉譯後，更能為世人所銘記，絕不會被埋沒。
一剪梅迷因: 抖音想紅？ 浮誇吹捧習近平 美國創作者：增加曝光率有效
TikTok热潮席卷全球娱乐产业，台湾艺人纷纷入驻与粉丝互动，分享第一手的最新消息与日常的有趣花絮。 TikTok年度10大名人包括GEM邓紫棋、许凯皓、任家萱Selina、王心凌、Bii毕书尽、A-Lin、李玉玺Dino、杨丞琳、GEmma吴映洁、韦礼安，其中邓紫棋粉丝数突破140万，坐拥人气王宝座。 词的过片“花自飘零水自流”一句，承上启下，词意不断。 其所展示的花落水流之景，是遥遥与上阕“红藕香残”、“独上兰舟”两句相拍合的；而其所象喻的人生、年华、爱情、离别，则给人以“无可奈何花落去”（晏殊《浣溪沙》）之感，以及“水流无限似侬愁”（刘禹锡《竹枝词》）之恨。 词的下阕就从这一句自然过渡到后面的五句，转为纯抒情怀、直吐胸臆的独白。 如果联系这首词的起句，还令人想到李益的一首题作《写情》的七绝：“水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
- 如[菩萨蛮]、[蝶恋花]以及慢词[永遇乐]等，寄托了强烈的故国之思。
- 有不少华裔子女拿《一剪梅》去考验自家爸妈，事实证明这八个字自带 BGM，没有一个中国爸妈能正常念出“雪花飘飘北风萧萧”。
- 在 YouTube 上，《一剪梅》MV 播放量已经突破 1600 万，评论 5 千多条，甚至一度被顶到首页。
- 但靖康二年（1127）战乱后，丈夫病死健康，她本人流落杭州、越州、金华等地。
- 词的过片“花自飘零水自流”一句，承上启下，词意不断。
首先，这种相同的需求与其说是来自现实社会的影响，倒不如说是各个国家的青年对于媒介世界做出的相同反应。 曾经有一个油管视频讲述的是人们在社交网络上建构了一个区别于现实生活的自我。 在网络上，人们使用这个自我进行交流和社交，尽管这个虚拟的“自我”表现出的形象与观点与现实生活中的自我完全不一样。
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当中国青年们还在沉醉于抖音里的“DJ版一剪梅”时，外国的小伙伴们已经把“雪花飘飘，北风萧萧”玩出花来了。 “一种相思，两处闲愁 ”二句，在写自己的相思之苦、闲愁之深的同时，由己身推想到对方，深知这种相思与闲愁不是单方面的，而是双方面的，以见两心之相印。 这两句也是上阕“云中”句的补充和引申，说明尽管天长水远 ，锦书未来 ，而两地相思之情初无二致，足证双方情爱之笃与彼此信任之深。 其分合，表明此情是一而二、二而一的 ；其深化 ，则诉说此情已由“思”而化为“愁”。 接下来的五句顺序写词人从昼到夜一天内所作之事、所触之景、所生之情。
刘胜枝认为，要充分挖掘中国优秀文化的内容，对其进行现代化的转化与创新。 “但这种文化‘破圈’现象也有其必然性。 ” 刘胜枝认为，这是全球化时代、互联网时代的一种必然的传播现象。
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一個具有發展潛力的新哏在網路上出現時，網友第一階段會做的事就是先無視其正確意涵，純以直覺進行二次創作，目的就是讓它變得更好笑。 李清照前期的词真实地反映了她的闺中生活和思想感情，表现了自然风光和别思离愁。 如[如梦令]二首，活泼清新，语意隽秀。 一剪梅迷因 [凤凰台上忆吹箫]、[一剪梅]、[醉花阴]等词，描绘了孤寂的生活，抒发了对丈夫的相思之情，曲折宛转，清俊疏朗，表现出作者热爱大自然，憧憬美好的爱情生活，冲破了以往花间闺怨词的樊篱，有一定的文学价值。
在 2015 上映的電影《夏洛特煩惱》中，《一剪梅》被反覆當作電影中喜劇橋段的背景音樂，此後，這段旋律便時常被用於網路上幸災樂禍的搞笑影片中。 許多抖音用戶就會自製影片或者截圖與朋友的對話，再搭配一句「XUE HUA PIAO PIAO BEI FENG XIAO XIAO」的回覆，來表達自己的無奈。 迷因是复制子这个点子，正是我们的人类演化理论所欠缺的部份。
一剪梅迷因: 網友回應
1976年，英国牛津大学的道金斯（Richard Dawkins）在畅销书《自私的基因》中，铸造了“迷因”这个词。 在那本书里，道金斯以三个一般过程描述了生物演化的基本原理：在信息反复复制的过程中，要是发生变异，而且只有某些变异受青睐，而不是其它的变异，演化必然发生。 这个循环重复许多次之后，存活的复本族群会逐渐获得新的性质，那些性质让它们更能在制造复本的竞争中脱颖而出。 这个过程没有操控者，却能从混沌中创造式样。 道金斯将受到复制的信息称为复制子（replicator），并指出大家最熟悉的复制子是基因。
值得注意的是，這首歌在歐美廣為人知，不是因為費玉清的知名度，而是源於一位網友「蛋哥」的翻唱片段。 影片中只見他在雪地裡舉著手機，一邊旋轉一邊唱出「雪花飄飄北風蕭蕭，天地一片蒼茫」。 這個片段在今年 2 月被另一位網友 Buhj 上傳至 YouTube，3 月下旬又被編輯上傳至 Instagram，經過一段時間的傳播和變異，最終於 5 月成為英語圈流行的迷因梗，並在 TikTok 爆紅。
一剪梅迷因: 迷因的作用
这也就是我们演化出大脑子、语言，以及其它人类特有的“多余”能力的机制。 一剪梅迷因 網民Buji、Haonsleg等人在2020年2月將此影片再轉至YouTube，接著3月網民「_bluch_」製作惡搞張愛欽唱的〈一剪梅〉，開始帶動迷因和翻唱熱潮。 5月26日，一位抖音國際版用戶重新混音製作〈一剪梅〉以表達個人對女性的偏見，引起另一位用戶同樣利用〈一剪梅〉作為回應，自此有大量網民製作〈一剪梅〉相關影片。 一剪梅迷因 〈一剪梅〉除了在大中華地區為人熟悉外，在推出30餘年後的2020年亦獲得歐美網民的注意。 2020年1月，網名「蛋哥」的中國大陸男演員張愛欽在雪地中一邊拍攝、一邊唱著這首歌的副歌第一句「雪花飄飄、北風蕭蕭，天地一片蒼茫」，這個影片被他上載到快手上。 歌曲《一剪梅》在国外的走红，还要从快手一位视频博主开始说起。
當這句歌詞快速蔓延後，它實際就在年輕人中形成了「社交貨幣」，當兩人之間對話，如果一方說出「雪花飄飄，北風蕭蕭」，另一方不明白的時候，他就會去瞭解這句話的意思，一旦瞭解，下一次這句話就也會成為他的談資。 《一剪梅》在國外的走紅，最早並不是因為原唱者費玉清，而是要歸功於快手（中國網路影音平台）上一個ID為張愛欽（蛋哥）破10萬的網友。 費玉清當然不是因為發了什麼新歌，讓他大火的是因為他最經典的那首老歌《一剪梅》。
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要是迷因果真是复制子，它们就会像基因一样，为自己竞争复制的机会。 这个结论与大多数演化心理学者的假定抵触，因为他们认为：人类文化的终极功能是为基因服务，协助基因存活。 社会生物学的奠基者威尔森（E. O. Wilson）有句名言：基因控制着文化。 文化也许会朝向不利于散播基因的方向发展，但是以基因为标的的天择迟早会将文化拉回正道，就像主人控制着不太听话的狗一样。
成本是一部份收入、一辈子奉献传教事业，或出钱出力建造庙宇、教堂，以进一步促销迷因。 基因甚至可能受迷因的直接伤害，例如宗教要求的终生守贞义务。 并不是每一个拥有适当病毒结构的宗派（或连锁信）都成功了。
一剪梅迷因: 費玉清《一剪梅》歐美爆紅 全因一句「雪花飄飄北風蕭蕭」
《一剪梅》在歐美熱度居高不下，並在音樂平台Spotify上獲得了挪威第一、紐西蘭第一、芬蘭第二的排名。 歌曲中「雪花飄飄北風蕭蕭」唱出了孤寂絕望之感，一位抖音網紅將歌詞簡單翻譯成英文「The snow falls and the wind blows」，表達人生到達了谷底，環境逐漸惡化，卻無能為力。 模因论是一种解释文化进化发展规律的新理论，模因是模因论的核心。 很多现象，包括无厘头热点事件都可以通过模因论进行解释。
一剪梅迷因: 迷因的由来
道金斯认为，世上各大宗教也有这种特质。 人类历史上兴起过无数由魅力型领袖领导的小型信仰团体，只有少数拥有让它们能够生存下去的特质：以威胁与许诺加持的“复制我！ 在宗教里，威胁是死亡或永世不得超生，许诺是永受庇佑。
一剪梅迷因: XUE HUA PIAO PIAO 迷因
而在国外网友的脑洞影响下，大家又找到了用《一剪梅》打开影视作品的方式，于是一时之间，万物皆可雪花飘飘。 批评者共同的反对意见是，迷因与基因非常不同。 它们的突变率非常高，这是它们的不幸（或有幸），它们在系统中的角色，无法像“复制DNA”与“合成蛋白质”那样明确规定。 我们最好不要以基因做为思考迷因的模型，而是将迷因当做复制子，它们有自己的生存与复制方式。 迷因复制后可能充斥各处，可能从口语复制成文字，进入书里，输入计算机，并传递给另一个人。
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事实上，《一剪梅》在欧美的走红，历时近5个月，被网友形容为是一场基于社交网络的国际大搬运。 《一剪梅》，引用了古风古韵的词牌名作为歌曲名，歌词也极其凄美动人。 陈彼得号称八十年代台湾歌坛的“救火队员”——无论是谁红不起来，只要陈彼得为其写首歌，便一定能让他红。
一剪梅迷因: 李清照《一剪梅》赏析
2020年1月6日，快手视频博主蛋哥上传了一段自拍视频。 外形颇具特色的蛋哥，身着亮黄色的羽绒服，在冰天雪地里忘情地歌唱着《一剪梅》中的经典歌词“雪花飘飘，北风萧萧”。 此后，有网友把这条视频搬到YouTube平台上，并获得了960万+的点击量。 “雪花飘飘北风萧萧”则是一句可以以文字形式或曲调形式忠实再现的曲段，经过多次传播仍然可以被立刻识别，不至于变得面目全非。 而连贯性则是西方网友将“雪花飘飘北风萧萧”纳入自己生活体验的内化过程。
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我们可以把网络社会看作是一个新兴社会的诞生，碰巧的是每个国家的年轻人在构建这个 新兴社会时使用的都是同一套规则——即互联网技术以及互联网产品。 不难看出，尽管当前国内外的互联网社区还存在相当大的藩篱，但是在用“梗”调侃生活这件事上，不同国家的青年们却呈现出了相同的需求。 学理层面的解释似乎有些复杂，但用通俗的话来说 ，“meme”就是我们日常生活中说的“梗”，造梗、玩梗都是“meme”复制变异的外在形式之一。 近年興起一波「訂閱」風潮，不論是聽音樂、追劇、看影片等等，生活中充斥著各式各樣的訂閱項目，看似微小的花費，累積起來卻也相當驚人。
这里 ，“眉头”与“心头”相对应 ，“才下”与“却上”成起伏，语句结构既十分工整，表现手法也十分巧妙，在艺术上具有很强的吸引力。 当然，这两个四字句只是整首词的一个有机组成部分，并非一枝独秀。 “花自飘零水自流”一句，承上启下，词意不断。 其所展示的花落水流之景，是遥遥与上阕“红藕香残”、“独上兰舟”两句相拍合的；而其所象喻的人生、年华、爱情、离别，则给人以凄凉无奈之恨。 李清照词的艺术成就很高，在文学史上占有重要地位。
一剪梅迷因: 「雪花飄飄，北風蕭蕭」走紅路徑
隨著更多的紅色系格紋襯衫配上深色羽絨外套穿搭照出現，就有網友好奇，為什麼這穿搭會突然「夯起來」？ 一剪梅迷因 根据道金斯的理论，模因遵循“适者生存，优胜劣汰”的竞争规律，强势模因被广泛传播，弱势模因淘汰出局。 同时，强势模因和弱势模因不是一成不变的，强弱模因在其复制和传播过程中，往往随着环境的改变、时间的推移和舆论焦点的转换而互相转化。
当然，句离不开篇，这两个四字句只是整首词的一个有机组成部分，并非一枝独秀。 它有赖于全篇的烘托，特别因与前面另两个同样工巧的四字句“一种相思，两处闲愁”前后衬映，而相得益彰。 一剪梅迷因 同时，篇也离不开句，全篇正因这些醒人眼目的句子而振起。
除了玩得不亦乐乎的网友，也有一部分人表示，《一剪梅》是典型的无意义梗，属于无心插柳之举，不存在所谓的文化输出，也不存在所谓的华语音乐崛起。 由于“蛋哥”的外型十分喜感，神似英文童谣《Humpty Dumpty》里的蛋头先生，因此该视频迅速引起了YouTube网友们的注意。 还有许多更为实在的批评，无法响应，而且还有许多研究工作得做。